首先，這句話的意思是：沒有十全十美的人，就像沒有絕對圓的瓜一樣！與此相近的說法還有：金無足赤，人無完人！尺有所短，寸有所長！她要求人們辨證地看待事物，不要苛求完美！因為，完美不容易做到，即使當時當地是完美的，時過境遷，也會表現岀侷限性。即使古聖先賢，也一樣有歷史侷限性，比如孔子是聖人，用過手機嗎？比如李白是詩仙，玩過網購嗎？歷史條件沒有達到，侷限性是必然的！
第二，要接納不完美。要接納不完美的自己，接納不完美的他人，接受不完美的現實！如果一頭撞南牆，那必然會被撞得頭破血流！必然會遠離事實真相！比如，西施，儘管美若天仙，但仔細看，真的是長一寸太長，短一寸太短，胖一點太肥，瘦一點太乾？！難道臉上就沒個小雀斑？如果你拿著千萬倍的放大鏡，只照著雀斑看，恐怕你會驚呼：這哪裡是美人！就是一片黑暗啊！試問：這樣的看法正確嗎？明明是美人，你拿放大鏡對著雀斑看，那西施連個人都不是，更別說是美人！
第三，不願接納最好改變自己。如果你說，我不願接納任何不完美，我無法忍受不完美！那好！你下決心改變自己吧！
其一，如果你無法接納自己的容貌，去整容好了！可以小整，可以大整，直到自己滿意為止！不過，最好的美容是讀書，“腹有詩書氣自華”！慈眉善目，需要修身養性，因為相由心生！
其二，如果你無法接受自己的父母，看看《弟子規》怎麼說：“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨！”你做過嗎？試試看！
其三，如果你無法忍受你自己的平庸，發奮好了！天助自助者！只要你明確目標，努力進取，逢山開路，遇水架橋，一切都會為你讓路！試試看！
其四，如果你無法忍受你的工作生活環境，那你就努力提高自己，爭取改變環境。要知道，別人是你的環境，你也是別人的環境！不能改變別人，你就改變自己！改變別人很難，改變自己也不容易！試試看！
總之，無論何時何地，何情何景，我們都要站在人民群眾的立場，客觀看待世界，客觀看待人生，客觀看待價值，這樣，才能確立正確的世界觀、人生觀、價值觀！才能成就美好人生！
首先，這句話的意思是：沒有十全十美的人，就像沒有絕對圓的瓜一樣！與此相近的說法還有：金無足赤，人無完人！尺有所短，寸有所長！她要求人們辨證地看待事物，不要苛求完美！因為，完美不容易做到，即使當時當地是完美的，時過境遷，也會表現岀侷限性。即使古聖先賢，也一樣有歷史侷限性，比如孔子是聖人，用過手機嗎？比如李白是詩仙，玩過網購嗎？歷史條件沒有達到，侷限性是必然的！
第二，要接納不完美。要接納不完美的自己，接納不完美的他人，接受不完美的現實！如果一頭撞南牆，那必然會被撞得頭破血流！必然會遠離事實真相！比如，西施，儘管美若天仙，但仔細看，真的是長一寸太長，短一寸太短，胖一點太肥，瘦一點太乾？！難道臉上就沒個小雀斑？如果你拿著千萬倍的放大鏡，只照著雀斑看，恐怕你會驚呼：這哪裡是美人！就是一片黑暗啊！試問：這樣的看法正確嗎？明明是美人，你拿放大鏡對著雀斑看，那西施連個人都不是，更別說是美人！
第三，不願接納最好改變自己。如果你說，我不願接納任何不完美，我無法忍受不完美！那好！你下決心改變自己吧！
其一，如果你無法接納自己的容貌，去整容好了！可以小整，可以大整，直到自己滿意為止！不過，最好的美容是讀書，“腹有詩書氣自華”！慈眉善目，需要修身養性，因為相由心生！
其二，如果你無法接受自己的父母，看看《弟子規》怎麼說：“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨！”你做過嗎？試試看！
其三，如果你無法忍受你自己的平庸，發奮好了！天助自助者！只要你明確目標，努力進取，逢山開路，遇水架橋，一切都會為你讓路！試試看！
其四，如果你無法忍受你的工作生活環境，那你就努力提高自己，爭取改變環境。要知道，別人是你的環境，你也是別人的環境！不能改變別人，你就改變自己！改變別人很難，改變自己也不容易！試試看！
總之，無論何時何地，何情何景，我們都要站在人民群眾的立場，客觀看待世界，客觀看待人生，客觀看待價值，這樣，才能確立正確的世界觀、人生觀、價值觀！才能成就美好人生！