意思是指歲月不停留，時間過得很快 出處1： 論盛孝章書 〔東漢〕孔融 【作者小傳】孔融（153—208），字文舉，漢末魯國（今山東省曲阜縣）人。歷任北海相、將作大匠、少府、太中大夫等職。為人秉性剛直，先後觸犯何進、董卓等權臣，受到他們的排擠。後因屢次譏諷曹操，被殺害。他好學博覽，是漢末有名文士，為“建安七子”之一。其散文議論尖銳，富有氣勢，表現出鮮明個性。曹丕在《典論·論文》中說他的文章“體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝詞”。有《孔少府集》。 【題解】這是漢獻帝建安九年（204），孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲，會稽人，也是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳後，對當時名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。策死後，孫權繼續對其進行迫害。孔融與孝章友善，知道他處境危急，所以特地寫了這封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信後，即徵孝章為都尉，徵命未至，孝章已為孫權所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境，並引用歷史上重用賢才的故事，從交友之道和得賢之重要來打動對方，辭意懇切，具有一定的感染力量。 歲月不居〔1〕，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿〔2〕，融又過二〔3〕。海內知識，零落殆盡〔4〕，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏〔5〕，妻孥湮沒〔6〕，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣〔7〕！ 《春秋傳》曰〔8〕：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”〔9〕今孝章實丈夫之雄也，天下談士〔10〕，依以揚聲，而身不免於幽執〔11〕，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友〔12〕，而朱穆所以絕交也〔13〕。公誠能馳一介之使〔14〕，加咫尺之書〔15〕，則孝章可致，友道可弘矣。 今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名〔16〕，九牧之民所共稱歎〔17〕。燕君市駿馬之骨〔18〕，非欲以騁道里，乃當以招絕足也〔19〕。惟公匡復漢室，宗社將絕〔20〕，又能正之〔21〕。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也〔22〕，況賢者之有足乎！昭王築臺以尊郭隗〔23〕，隗雖小才，而逢大遇〔24〕，竟能發明主之至心，故樂毅自魏王〔25〕，劇辛自趙往〔26〕，鄒衍自齊往〔27〕。向使郭隗倒懸而王不解〔28〕，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所稱引〔30〕，自公所知〔31〕，而復有云者，欲公崇篤斯義也〔32〕。因表不悉〔33〕。
意思是指歲月不停留，時間過得很快 出處1： 論盛孝章書 〔東漢〕孔融 【作者小傳】孔融（153—208），字文舉，漢末魯國（今山東省曲阜縣）人。歷任北海相、將作大匠、少府、太中大夫等職。為人秉性剛直，先後觸犯何進、董卓等權臣，受到他們的排擠。後因屢次譏諷曹操，被殺害。他好學博覽，是漢末有名文士，為“建安七子”之一。其散文議論尖銳，富有氣勢，表現出鮮明個性。曹丕在《典論·論文》中說他的文章“體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝詞”。有《孔少府集》。 【題解】這是漢獻帝建安九年（204），孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲，會稽人，也是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳後，對當時名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。策死後，孫權繼續對其進行迫害。孔融與孝章友善，知道他處境危急，所以特地寫了這封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信後，即徵孝章為都尉，徵命未至，孝章已為孫權所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境，並引用歷史上重用賢才的故事，從交友之道和得賢之重要來打動對方，辭意懇切，具有一定的感染力量。 歲月不居〔1〕，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿〔2〕，融又過二〔3〕。海內知識，零落殆盡〔4〕，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏〔5〕，妻孥湮沒〔6〕，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣〔7〕！ 《春秋傳》曰〔8〕：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”〔9〕今孝章實丈夫之雄也，天下談士〔10〕，依以揚聲，而身不免於幽執〔11〕，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友〔12〕，而朱穆所以絕交也〔13〕。公誠能馳一介之使〔14〕，加咫尺之書〔15〕，則孝章可致，友道可弘矣。 今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名〔16〕，九牧之民所共稱歎〔17〕。燕君市駿馬之骨〔18〕，非欲以騁道里，乃當以招絕足也〔19〕。惟公匡復漢室，宗社將絕〔20〕，又能正之〔21〕。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也〔22〕，況賢者之有足乎！昭王築臺以尊郭隗〔23〕，隗雖小才，而逢大遇〔24〕，竟能發明主之至心，故樂毅自魏王〔25〕，劇辛自趙往〔26〕，鄒衍自齊往〔27〕。向使郭隗倒懸而王不解〔28〕，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所稱引〔30〕，自公所知〔31〕，而復有云者，欲公崇篤斯義也〔32〕。因表不悉〔33〕。