神秀因寫有相偈：身是菩提樹，心是明境臺，時時勤扶拭，勿使惹塵埃。這首偈反映出他沒見性，所以五祖宏忍大師沒有承認他是釋迦牟尼佛第三十三代祖師。

六祖慧能大師因寫無相偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？而得五祖大師的承認，把釋迦牟尼佛一脈單傳的第三十三代祖師的稱號和衣缽袈裟傳給了慧能。衣缽袈裟是傳祖的信物，沒有它沒人承認你是釋迦牟尼佛一脈單傳的祖師。

釋迦牟尼佛的一脈單傳法由第二十八代菩提達摩祖師傳進中國，中國稱初祖，二祖慧可，三祖僧燦，四祖道信，五祖宏忍，六祖慧能大師。

自從五祖宏忍大師把衣缽袈裟傳給六祖慧能大師，它怕六祖受害，連夜給六祖開示後，趕緊把他送走躲難。神秀是五祖宏忍首座大弟子，聽說慧能得傳六祖大師，逐派人去追殺他，後來慧能在獵人隊伍中躲藏十五年，後發現沒人追殺才出來重開東山法門。

當時稱南能北秀，南方慧能傳頓法，北方神秀傳漸法。

因神秀沒見性，慧能見性，慧能才被五祖大師封六祖，以衣缽袈裟為信物稱祖，所以六祖慧能大師境界當然比神秀高多了。

不同意。比如發現分子的和發現超玄的倆人，說他們發現的物體是一樣的，這不科學吧！因為他們之間差了好幾個諾貝爾獎吧！

一個是無人，無我，無物的全息理論。一個是有我，有法，有人的漸進思想，怎麼可能是不分上下呢！