緊鑼密鼓膠柱鼓瑟不絕如縷異曲同工改弦更張歌舞昇平引吭高歌黃鐘瓦缶戛然而止餘音繞樑弦外之音穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、Teana之音 朱弦三嘆《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣.”後因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙. 周郎顧曲原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鄭衛之音鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂. 正聲雅音〖解釋〗純正優雅的音樂. 餘音嫋嫋形容音樂悅耳動聽,令人沉醉. 有板有眼板、眼：民族音樂的節拍,每節中最強音叫板,其餘叫眼.比喻言語行動有條理、有步調. 引商刻羽商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏. 一片宮商宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳. 一唱三嘆一個人領頭唱,三個人和著唱.原指音樂和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻. 一倡三嘆《荀子·禮論》：“清廟之歌,一倡而三嘆也.”謂一人歌唱,三人相和.後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己.倡,亦作“唱”. 一板三眼板、眼：戲曲音樂的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握. 簫韶九成簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章.指簫韶音樂奏了九章. 弦外之音原指音樂的餘音.比喻言外之意,即在話裡間接透露,而不是明說出來的意思. 五音六律五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準.指古代音律.後也泛指音樂. 亡國之音原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲. 亡國之聲指淫靡的音樂. 駟馬仰秣語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣.”楊倞注：“仰首而秣,聽其聲也.”謂駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲.形容音樂美妙動聽. 絲竹管絃絲：指絃樂器；竹：指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指音樂. 桑間之音指淫靡的音樂. 窮極要妙形容精妙到極點,多形容音樂.亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”. 輕歌曼舞音樂輕快,舞姿優美. 嫋嫋餘音〖解釋〗嫋嫋：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同“餘音嫋嫋”. 南風不競南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強. 靡靡之音靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音樂.指頹廢的、低階趣味的樂曲. 龍言鳳語喻輕鬆悠揚的音樂之聲. 鈞天廣樂指天上的音樂,仙樂.後形容優美雄壯的樂曲. 金鼓喧闐〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓.喧闐：聲音大.形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈 擊節歎賞節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 擊節稱賞節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 黃鐘譭棄黃鐘：黃銅鑄的鐘,中國古代音樂有十二律,陰陽各六,黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄.比喻賢人遭受擯斥. 黃鐘大呂黃鐘：中國古代音韻十二律中六種陽律的第一律.大呂：六種陰律的第四律.形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧. 顧曲周郎原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鼓吹喧闐形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧. 狗馬聲色良犬、駿馬、音樂、女色.借指窮奢極侈的享樂. 峨峨洋洋本用以形容音樂高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,鍾子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河.’” 頓挫抑揚形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏. 斷章取義斷：截斷；章：音樂一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符. 彈絲品竹〖解釋〗吹彈樂器,諳熟音樂. 吹彈歌舞演奏管絃樂器,唱歌跳舞.泛指音樂舞蹈娛樂活動. 吹篪乞食吹著篪討吃的.指在街頭行乞.篪：古代的一種音樂,象笛子,有八孔. 不知肉味原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味.後形容專心學習,吃東西辨不出味道.也形容生活困難,無肉可吃. 不同凡響凡響：平凡的音樂.形容事物不平凡,很出色. 北鄙之音指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲.亦作“北鄙之聲”. 北鄙之聲指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲. 巴人下里①即下里巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的音樂.巴,古國 八音遏密八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏音樂.各種樂器停止演奏.指國家元首去世
緊鑼密鼓膠柱鼓瑟不絕如縷異曲同工改弦更張歌舞昇平引吭高歌黃鐘瓦缶戛然而止餘音繞樑弦外之音穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、Teana之音 朱弦三嘆《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣.”後因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙. 周郎顧曲原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鄭衛之音鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂. 正聲雅音〖解釋〗純正優雅的音樂. 餘音嫋嫋形容音樂悅耳動聽,令人沉醉. 有板有眼板、眼：民族音樂的節拍,每節中最強音叫板,其餘叫眼.比喻言語行動有條理、有步調. 引商刻羽商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏. 一片宮商宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳. 一唱三嘆一個人領頭唱,三個人和著唱.原指音樂和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻. 一倡三嘆《荀子·禮論》：“清廟之歌,一倡而三嘆也.”謂一人歌唱,三人相和.後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己.倡,亦作“唱”. 一板三眼板、眼：戲曲音樂的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握. 簫韶九成簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章.指簫韶音樂奏了九章. 弦外之音原指音樂的餘音.比喻言外之意,即在話裡間接透露,而不是明說出來的意思. 五音六律五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準.指古代音律.後也泛指音樂. 亡國之音原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲. 亡國之聲指淫靡的音樂. 駟馬仰秣語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣.”楊倞注：“仰首而秣,聽其聲也.”謂駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲.形容音樂美妙動聽. 絲竹管絃絲：指絃樂器；竹：指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指音樂. 桑間之音指淫靡的音樂. 窮極要妙形容精妙到極點,多形容音樂.亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”. 輕歌曼舞音樂輕快,舞姿優美. 嫋嫋餘音〖解釋〗嫋嫋：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同“餘音嫋嫋”. 南風不競南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強. 靡靡之音靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音樂.指頹廢的、低階趣味的樂曲. 龍言鳳語喻輕鬆悠揚的音樂之聲. 鈞天廣樂指天上的音樂,仙樂.後形容優美雄壯的樂曲. 金鼓喧闐〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓.喧闐：聲音大.形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈 擊節歎賞節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 擊節稱賞節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 黃鐘譭棄黃鐘：黃銅鑄的鐘,中國古代音樂有十二律,陰陽各六,黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄.比喻賢人遭受擯斥. 黃鐘大呂黃鐘：中國古代音韻十二律中六種陽律的第一律.大呂：六種陰律的第四律.形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧. 顧曲周郎原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鼓吹喧闐形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧. 狗馬聲色良犬、駿馬、音樂、女色.借指窮奢極侈的享樂. 峨峨洋洋本用以形容音樂高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,鍾子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河.’” 頓挫抑揚形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏. 斷章取義斷：截斷；章：音樂一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符. 彈絲品竹〖解釋〗吹彈樂器,諳熟音樂. 吹彈歌舞演奏管絃樂器,唱歌跳舞.泛指音樂舞蹈娛樂活動. 吹篪乞食吹著篪討吃的.指在街頭行乞.篪：古代的一種音樂,象笛子,有八孔. 不知肉味原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味.後形容專心學習,吃東西辨不出味道.也形容生活困難,無肉可吃. 不同凡響凡響：平凡的音樂.形容事物不平凡,很出色. 北鄙之音指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲.亦作“北鄙之聲”. 北鄙之聲指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲. 巴人下里①即下里巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的音樂.巴,古國 八音遏密八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏音樂.各種樂器停止演奏.指國家元首去世