這是一個老生常談的問題，大概問了幾百年了，一直困擾著廣大戀愛中的男性朋友。因為女人常常會問我和你媽同時掉進水裡，你會先救誰？這個回答，你說先救誰都不合適，一般的媽媽不會問這個問題都是老婆在問。其實這不是用來評斷他究竟愛誰的方法，如果真的愛他，應該去為他學游泳。真的愛他，就不要去為難他。不過，一個會為人處事的男人不會讓這種事情發生。妻子和母親都是摯愛，不應該去偏袒誰，讓他們相處融洽，才是正確之道。

一頭是親情，一頭是愛情；一頭是孝道，一頭是父責；無論怎麼選，都有錯；都要承擔撕心裂肺之痛。是人，生命就是寶貴的，就是值得珍惜，若是掉進水裡，別說親人，就連路人，也會想辦法竭力救助。若是老婆與老媽真的同時落水，那就先救更近的那一個。不論那個人是老婆還是老媽，誰靠得近，先救誰。

這不是偏心，而是生活的智慧。否則的話，為了親疏有別，先救遠的那一個，可能遠的沒救成功，近的也完了。母親和老婆一個是生我養我二十多年，含辛茹苦把我養大。每個做母親的都知道照顧孩子是多不容易。所以不能拋棄。而另一個將是下半輩子一起攜手走到老的人，給我生兒育女是生活中的另一半。也不能拋棄。

作為一名男性，如果你的女友或者你的老婆問你，我和你媽同時掉進水裡你先救誰？那你就毫不猶豫地回答了，先救我媽！解釋一下，我先跳下去，把我媽救上來，我媽生我養我這麼多年不容易，這算是我報答她的生育養育之恩。然後我再跳下去救你，能把你救上來，咱倆就一起活著。救不上來，咱倆就一起死，黃泉路上也有個伴兒，下輩子咱們還做夫妻。

女孩們記住了，一個連父母都不救的人，就不配有老婆，就算你聽他說救你，這就是欺騙的開始，愛都是假的，如果你就想聽假話，那他會滿足你所有的謊言。百善孝為先，這是起碼做人的義務和品德。這一點都沒有，他怎麼會陪你一生，怎麼可以信任。想必每個女人都會選擇母親。因為我們這輩子虧欠最多的就是媽媽。就算失去生命，也要護媽媽周全。夫妻兩人將心比心，才能互相理解。

之前就有一個網友的妻子就問了這個問題，不過這個那是一個機智，直接反問過去而且他特別的說他是一個“旱鴨子”結果這個問題困擾了這位網友的妻子，第二天早上，那高智商的老婆，睜著無神的眼，用手抹了抹黑眼圈，弱弱的跟網友說“老公，我雖然會游泳，但我決定我還是先救我媽，等我救了我媽，我在來救你。”我故意嘆了口氣說“等你救了你媽，你那還有力氣來救我”誰知，我話沒說完，我老婆就來了句“要是我真沒力氣救你了，我會游到你身邊，陪你一起死，一起沉到水底。”

這個問題我們需要的是考慮救人的順序，如何使救人的效用最高，而不是誰更有被救的價值!糾結後者的人是個人的自私慾發作，真的不要拿出來當作客觀、理性的觀點說出來了(ˇ╮ˇ)不理你那麼從救人效用最高出發，我們就會面臨兩種可能：①兩者都不會游泳；②其中至少有一個會游泳的。於是乎，我們的解決方法就很明朗了。一般情況下，優先救長者，因為她不像年輕的能撐久一點。其次，先救不會游泳的，這樣才能使救人效用達到最高。無論是母親還是妻子都是所愛之人，我都要救，我要盡全力全部救上來。

當我們評判一個人時，卻往往將他視為絕對理性、絕對一致的，認為他的行為動機完全來自他的性格、他的道德水平和他的思想。一旦行為出現偏差，我們便以此為據，深究其靈魂、智商等方面的缺失，而這種錯誤的歸因不僅不能解決問題，反而會引發悲劇。生而為人，道德確實很重要，但不能將它僵化、意識形態化，畢竟道德實踐更多取決於情境，而非道德敏感，過分強調後者，很可能將板子打錯屁股。

再關於這個問題很多網友都表示先救老媽，在救老婆， 要先把老媽救上來，回頭在救老婆要是有可能能成功救回老婆的話，皆是歡喜，救不回也不必悲哀，上岸後安置好家中一切，在跳河隨愛妻同往天堂。即見證孝道又見證愛情。對老媽的仁孝、對妻子的忠義，圓滿人生。

問這個問題的女人太自信了，你一個沒有血緣關係的人怎麼跟他生他養他的媽媽相比？他平時哄騙你會說先救你，但是真到了那一刻你算什麼呀？外人而已！老婆沒有了可以再娶，可是老媽卻是世界上唯一的一個，他怎麼選擇？寧肯相信世間有鬼，也別相信他那張破嘴！

你看看多少男人有錢有勢了拋棄糟糠之妻，或者在外面拈花惹草，但是他會背叛他母親嗎？永遠不會！縱然他無權無勢，對自己的老婆也是百般挑剔看不順眼。不要說你掉水裡了，就是你沒掉水裡他都巴不得你快點掉下去死了更好。你哪來的勇氣跟他媽比？

永遠不要高估了你自己，其實救你的只有你的父親，這個世界最愛你的是你的爸爸媽媽。

自己的生命自己做主，還指著別人救幹嘛？你學游泳去呀。或者生個兒子讓他救你。