一、生活習俗： (1)、服裝方面：解放前鄉民服飾所費，佔總收入的一、二成，衣料有土布(俗稱小棉布)、“雙龍”白布和藍色的“陰丹士林”布。男上衣為對襟褂、對襟襖，佈扣、兩個口袋。褲子為直襠帶腰寬腿單、棉褲。女上衣為右偏襟褂、襖，褲與男式相同。冬季男女均用扎腿帶子扎褲腳。男帽為氈帽頭、三大扇帽，男鞋有雙臉布鞋、圓口鞋;女鞋多為繡花鞋。冬季，也興蒲鞋、毛窩子鞋。夏天也興草鞋，俗稱三里(亨)兒。建國後，男裝興國防服、中山服、學生服，女裝有列寧服和各式大翻領、小翻領上衣。80年代，人們衣著多姿多彩，講究款式先進新穎大方、流行色。衣著質料趨向化纖布為主。 (2)、飲食方面：建國前，多數城鄉居民終歲辛勤所得，十之七八用於食。冬季朝夕兩餐，主食為甘薯雜以粟、豆、高粱、小麥。春夏秋三季每日三餐，食粟居多，雜以薯幹、小麥。蔬菜普遍多食白菜、菠菜、韭菜、蘿蔔、茄子等。常年有自制的醃蘿蔔、醃辣菜和自制的豆醬。普通飯為餅子、粘粥和小豆腐。喜鹹甜，厭酸辣。平民改善生活、過節、待客以麵條、餃子為上。建國後，群眾生活提高，一般食用玉米麵餅子和窩窩頭、白麵饅頭。1983年以後，小麥產量大增，人們以白麵做主食。 (3)、房屋：清末民初，鄉民住房喜南向，3間一套居多，堂屋(正面)居中，東西兩間寢室;也有的一套5間，寢室還有裡間。寢室設土火炕，堂屋設鍋灶二套，煙道透過寢室火炕。每間屋面積一般不超過10平方米。建國後，住房逐步改善。實用面積在50平方米以上。1983年以後，草房已絕跡，建房多講究寬大、明亮、衛生。 二、禮儀習俗 (1)嫁娶喜慶 a、說媒：民國以前，膠州男女婚姻皆遵父母之命、媒妁之言。男十五六歲，其母便央媒人找門當戶對的女家求親。如女方向男方求親，稱倒提媒。經媒人說合後，雙方便開始暗地打聽情況，無非是相貌、性格、家庭成員、經濟狀況和為人處世等方面，稱捎親。有的還要合“八字”，看雙方是否有沖剋。如各方面均滿意，即可決定婚姻。 b、定親男女議定吉日，男方備好首飾、衣物及豬肉、鮮魚、點心等禮品，由男方家長或代理人同媒人一起送至女方。女方設酒宴款待來客，還要以鞋、帽和繡花腰帶或文房四寶等物回禮。男方的彩禮和女方的回禮根據經濟狀況，多少不定。 c、下媒柬：男方在印好的媒柬上寫“抑候金諾”或“抑希金諾”，並由家長和女婿具名。然後附以豐厚禮品送至女家;女家收禮，在回柬上寫“敬答玉音”，並由家長具名，另備鞋帽等禮品，與男方互換媒柬以示情意相合，故又稱“投契”。也有作為書面依據，以防反悔的作用。 d、送日子：男方將結婚日期正式通知女方叫“送日子”，喜期的擇定，受封建迷信約束。擇定結婚日期後，還要附迎婚帖，上書新婚冠笄，坐帳、開面、梳妝及上下轎的面向與送迎女客所忌的屬相等。到女方“送日子”時，女方所要彩禮必須付齊。 e、迎親：迎親前幾日，男女雙方的親友鄰居多饋贈禮品或現金，以示祝賀。給男方送禮為“看喜”，給女方送禮為“添箱”。男方自結婚前2～3天開始請送禮者喝喜酒。迎親日，男女雙方大門貼喜聯，男方多用“關睢兆瑞，麟趾呈祥”;女方多用“禮隆往送，詩詠于歸”。
一、生活習俗： (1)、服裝方面：解放前鄉民服飾所費，佔總收入的一、二成，衣料有土布(俗稱小棉布)、“雙龍”白布和藍色的“陰丹士林”布。男上衣為對襟褂、對襟襖，佈扣、兩個口袋。褲子為直襠帶腰寬腿單、棉褲。女上衣為右偏襟褂、襖，褲與男式相同。冬季男女均用扎腿帶子扎褲腳。男帽為氈帽頭、三大扇帽，男鞋有雙臉布鞋、圓口鞋;女鞋多為繡花鞋。冬季，也興蒲鞋、毛窩子鞋。夏天也興草鞋，俗稱三里(亨)兒。建國後，男裝興國防服、中山服、學生服，女裝有列寧服和各式大翻領、小翻領上衣。80年代，人們衣著多姿多彩，講究款式先進新穎大方、流行色。衣著質料趨向化纖布為主。 (2)、飲食方面：建國前，多數城鄉居民終歲辛勤所得，十之七八用於食。冬季朝夕兩餐，主食為甘薯雜以粟、豆、高粱、小麥。春夏秋三季每日三餐，食粟居多，雜以薯幹、小麥。蔬菜普遍多食白菜、菠菜、韭菜、蘿蔔、茄子等。常年有自制的醃蘿蔔、醃辣菜和自制的豆醬。普通飯為餅子、粘粥和小豆腐。喜鹹甜，厭酸辣。平民改善生活、過節、待客以麵條、餃子為上。建國後，群眾生活提高，一般食用玉米麵餅子和窩窩頭、白麵饅頭。1983年以後，小麥產量大增，人們以白麵做主食。 (3)、房屋：清末民初，鄉民住房喜南向，3間一套居多，堂屋(正面)居中，東西兩間寢室;也有的一套5間，寢室還有裡間。寢室設土火炕，堂屋設鍋灶二套，煙道透過寢室火炕。每間屋面積一般不超過10平方米。建國後，住房逐步改善。實用面積在50平方米以上。1983年以後，草房已絕跡，建房多講究寬大、明亮、衛生。 二、禮儀習俗 (1)嫁娶喜慶 a、說媒：民國以前，膠州男女婚姻皆遵父母之命、媒妁之言。男十五六歲，其母便央媒人找門當戶對的女家求親。如女方向男方求親，稱倒提媒。經媒人說合後，雙方便開始暗地打聽情況，無非是相貌、性格、家庭成員、經濟狀況和為人處世等方面，稱捎親。有的還要合“八字”，看雙方是否有沖剋。如各方面均滿意，即可決定婚姻。 b、定親男女議定吉日，男方備好首飾、衣物及豬肉、鮮魚、點心等禮品，由男方家長或代理人同媒人一起送至女方。女方設酒宴款待來客，還要以鞋、帽和繡花腰帶或文房四寶等物回禮。男方的彩禮和女方的回禮根據經濟狀況，多少不定。 c、下媒柬：男方在印好的媒柬上寫“抑候金諾”或“抑希金諾”，並由家長和女婿具名。然後附以豐厚禮品送至女家;女家收禮，在回柬上寫“敬答玉音”，並由家長具名，另備鞋帽等禮品，與男方互換媒柬以示情意相合，故又稱“投契”。也有作為書面依據，以防反悔的作用。 d、送日子：男方將結婚日期正式通知女方叫“送日子”，喜期的擇定，受封建迷信約束。擇定結婚日期後，還要附迎婚帖，上書新婚冠笄，坐帳、開面、梳妝及上下轎的面向與送迎女客所忌的屬相等。到女方“送日子”時，女方所要彩禮必須付齊。 e、迎親：迎親前幾日，男女雙方的親友鄰居多饋贈禮品或現金，以示祝賀。給男方送禮為“看喜”，給女方送禮為“添箱”。男方自結婚前2～3天開始請送禮者喝喜酒。迎親日，男女雙方大門貼喜聯，男方多用“關睢兆瑞，麟趾呈祥”;女方多用“禮隆往送，詩詠于歸”。