原文 西番有二仙，弈于山中樹下，一老猴於樹上日窺其運子之法，因得其巧。華人聞而往觀，仙者遁去，猴即下與人弈，遍國中莫之勝。華人以奇之，獻於朝。上詔徵能弈者與之較，皆不敵。或言楊靖善弈，時楊靖以事繫於獄，詔釋出之.楊靖以盤貯桃,置於猴前,無心弈,遂敗。 字詞解釋 1.弈：下棋。 2.窺：偷看。 3.巧：技巧。 4.遁：隱去。 5.奇：對…感到驚奇 6.或：有人。 7.以：由於，因為。 8.系：拘囚，關押。 9.出：使……出，放出。（這個用法要注意一下）10.上：皇帝。 譯文 在西面的一個蕃國裡有兩位神仙，在山中的樹蔭下下棋，一隻老猴子每天都在樹上偷看他們運用棋子的技法，於是就學到了他們的運用棋子技巧。國里人聽到這件事都前往觀看，等他們到時神仙已經隱去了，老猴就下樹和人下棋，全國上下沒有人能贏它。華人感到這件事很奇怪（用“驚異”或“驚奇”也可以。），便把猴子獻給朝廷。皇上召集善於下棋的人和它較量，全部不是老猴的對手。有人說有個叫楊靖的人擅長下棋，當時楊靖因為犯法被囚禁在監獄中，皇上下令釋放他。楊靖請求用盤子來裝滿桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牽絆，沒有心思下棋，於是便被楊靖打敗。 周敦頤（1017.5.5～1073），字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。 編輯本段道理 猴子棋藝高強卻敗在對果子的渴望上面，雖然能力過硬，但在運用時要用十分的精神，切不可心不在焉、分心他用 。
原文 西番有二仙，弈于山中樹下，一老猴於樹上日窺其運子之法，因得其巧。華人聞而往觀，仙者遁去，猴即下與人弈，遍國中莫之勝。華人以奇之，獻於朝。上詔徵能弈者與之較，皆不敵。或言楊靖善弈，時楊靖以事繫於獄，詔釋出之.楊靖以盤貯桃,置於猴前,無心弈,遂敗。 字詞解釋 1.弈：下棋。 2.窺：偷看。 3.巧：技巧。 4.遁：隱去。 5.奇：對…感到驚奇 6.或：有人。 7.以：由於，因為。 8.系：拘囚，關押。 9.出：使……出，放出。（這個用法要注意一下）10.上：皇帝。 譯文 在西面的一個蕃國裡有兩位神仙，在山中的樹蔭下下棋，一隻老猴子每天都在樹上偷看他們運用棋子的技法，於是就學到了他們的運用棋子技巧。國里人聽到這件事都前往觀看，等他們到時神仙已經隱去了，老猴就下樹和人下棋，全國上下沒有人能贏它。華人感到這件事很奇怪（用“驚異”或“驚奇”也可以。），便把猴子獻給朝廷。皇上召集善於下棋的人和它較量，全部不是老猴的對手。有人說有個叫楊靖的人擅長下棋，當時楊靖因為犯法被囚禁在監獄中，皇上下令釋放他。楊靖請求用盤子來裝滿桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牽絆，沒有心思下棋，於是便被楊靖打敗。 周敦頤（1017.5.5～1073），字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。 編輯本段道理 猴子棋藝高強卻敗在對果子的渴望上面，雖然能力過硬，但在運用時要用十分的精神，切不可心不在焉、分心他用 。