南朝時期梁華人。張僧繇，吳中（今江蘇省蘇州市）人，一說吳興（今浙江省湖州市）人。生卒年不詳，主要活動於6世紀上半葉。梁武帝天監年間（502～519）曾任武陵王國侍郎，以後又任直秘書閣知畫事、右軍將軍、吳興太守等職。張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪製了大量壁畫，並曾奉命給當時各國諸王繪製肖像，能收到“對之如畫”的效果。他的“畫龍點睛”傳說頗為膾炙人口。張僧繇從事繪畫創作，構思敏捷，工作勤奮，數十年中，手不釋筆。在技法上，能獨闢蹊徑，廣收博取，曾將晉代女書法家衛鑠《筆陣圖》中的書法用筆方法融入繪畫，使其更富於表現力。他的藝術手法簡練，富於變化，創造了一種“筆才一二，像已應焉”的畫法，與唐代的吳道子一同被後世推為疏體的代表，與以顧愷之、陸探微為代表的密體各擅千秋之譽。他同時又善於吸收和消化外來藝術的表現手法，據記載，他曾在建康（今江蘇省南京市）一乘寺用天竺（今印度）傳入的凹凸畫法創作壁畫，所繪物象，遠觀具有立體感，近視則平，因此該寺又被人稱為凹凸寺。張僧繇於佛像人物用功最深，形成自己的風格，人稱張家樣。他畫人物，能做到朝衣野服，今古不失，“殊方夷夏，皆參其妙”，能從被畫物件的特定身份、時代民族等方面著眼，成功地畫出其各自不同的形象特徵和風貌。張僧繇的繪畫藝術對後世有著極大的影響，後人將他與顧愷之、陸探微並列為六朝三大家。
南朝時期梁華人。張僧繇，吳中（今江蘇省蘇州市）人，一說吳興（今浙江省湖州市）人。生卒年不詳，主要活動於6世紀上半葉。梁武帝天監年間（502～519）曾任武陵王國侍郎，以後又任直秘書閣知畫事、右軍將軍、吳興太守等職。張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪製了大量壁畫，並曾奉命給當時各國諸王繪製肖像，能收到“對之如畫”的效果。他的“畫龍點睛”傳說頗為膾炙人口。張僧繇從事繪畫創作，構思敏捷，工作勤奮，數十年中，手不釋筆。在技法上，能獨闢蹊徑，廣收博取，曾將晉代女書法家衛鑠《筆陣圖》中的書法用筆方法融入繪畫，使其更富於表現力。他的藝術手法簡練，富於變化，創造了一種“筆才一二，像已應焉”的畫法，與唐代的吳道子一同被後世推為疏體的代表，與以顧愷之、陸探微為代表的密體各擅千秋之譽。他同時又善於吸收和消化外來藝術的表現手法，據記載，他曾在建康（今江蘇省南京市）一乘寺用天竺（今印度）傳入的凹凸畫法創作壁畫，所繪物象，遠觀具有立體感，近視則平，因此該寺又被人稱為凹凸寺。張僧繇於佛像人物用功最深，形成自己的風格，人稱張家樣。他畫人物，能做到朝衣野服，今古不失，“殊方夷夏，皆參其妙”，能從被畫物件的特定身份、時代民族等方面著眼，成功地畫出其各自不同的形象特徵和風貌。張僧繇的繪畫藝術對後世有著極大的影響，後人將他與顧愷之、陸探微並列為六朝三大家。