在遠古時代，秦淮河就是揚子江的一條支流。新石器時代，沿岸就人煙稠密，經濟發達，這裡孕育了南京的古老文化，被稱為“南京的母親河”。 秦淮風光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，遊秦淮河之人，以必乘燈船為快。朱自清名篇《槳聲燈影裡的秦淮河》中可領略燈船丰采。現在，經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古蹟、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體的旅遊線，極富感情和魅力。秦淮河是南京古老文明的搖籃，遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。 從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數商船晝夜往來河上，許多歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹飄渺，文人才子流連其間，佳人故事留傳千古。 六朝時，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流，千百年來傳於後世。烏衣巷更是六朝秦淮風流的中心，東晉時曾經聚居了王導、謝安兩大望族而名滿天下。 隋唐以後，秦淮河漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑弔，儒學鼎盛，南宋始建的江南貢院，成為中國古代最大的科舉考場，於是秦淮逐漸復甦為江南文化中心。 明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期，富賈雲集，青樓林立，畫舫凌波，成江南佳麗之地。明太祖朱元璋下令元宵節時在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓臺，鱗次櫛比，畫舫凌波。 在清代江南貢院考區高中狀元者達58名，佔清代狀元總數的52%。明清兩代名人，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢[hé]、張謇[jiǎn] 等均出於此。
在遠古時代，秦淮河就是揚子江的一條支流。新石器時代，沿岸就人煙稠密，經濟發達，這裡孕育了南京的古老文化，被稱為“南京的母親河”。 秦淮風光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，遊秦淮河之人，以必乘燈船為快。朱自清名篇《槳聲燈影裡的秦淮河》中可領略燈船丰采。現在，經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古蹟、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體的旅遊線，極富感情和魅力。秦淮河是南京古老文明的搖籃，遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。 從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數商船晝夜往來河上，許多歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹飄渺，文人才子流連其間，佳人故事留傳千古。 六朝時，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流，千百年來傳於後世。烏衣巷更是六朝秦淮風流的中心，東晉時曾經聚居了王導、謝安兩大望族而名滿天下。 隋唐以後，秦淮河漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑弔，儒學鼎盛，南宋始建的江南貢院，成為中國古代最大的科舉考場，於是秦淮逐漸復甦為江南文化中心。 明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期，富賈雲集，青樓林立，畫舫凌波，成江南佳麗之地。明太祖朱元璋下令元宵節時在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓臺，鱗次櫛比，畫舫凌波。 在清代江南貢院考區高中狀元者達58名，佔清代狀元總數的52%。明清兩代名人，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢[hé]、張謇[jiǎn] 等均出於此。