如果用普通話的讀音去寫，也並非一定不可以，但是要注意幾點。第一，入派三聲的規律一定要掌握，如此才能在普通話之中分辨出中古的入聲，入聲字是算仄聲字的，不能用在應該用平聲字的地方。第二，熟悉韻表，最主要是平水韻表，寫近體詩必須按照平水韻寫，在現代漢語中，不僅普通話，其他方言同樣存在著這樣的問題，就是按照本身讀音押韻會與平水韻產生嚴重出入，所以最好熟悉平水韻，這樣才能準確押韻，對初學者而言，多讀古人詩歌，或者背一下《聲律啟蒙》，都是可行的做法。第三，注意有部分古濁音上聲字現在變成了去聲字，但是由於上聲字和去聲字同屬於仄聲，在寫近體詩，押平聲韻的情況下，不太注意也問題不大，但是如果將來學寫詞，或者寫曲，上聲和去聲的區別，還是應該加以留心的。。

和誰結婚是你的自由！

沒有人規定創作古詩詞進必須嫁給平水韻，而不能把中華新韻娶過來。儘管我寫打油詩詞時對平水韻忠貞不二，但並不意味著我反對別人為中華新韻披上婚紗。

平仄的唯一作用是用來產生音律之美。如果因為某個漢字的古今發音產生了變異，其結果必然會影響到詩詞的音律之美。

讀詩的時候用現代發音。

寫詩的時候用古代發音。

想想都覺得有些諷刺，這一定是古人所不願意見到的。但是真的沒有辦法，無數天縱奇才，帝王將相，甚至開國領袖在詩詞創作中都不曾和新韻進行登記，何況我等凡夫俗子！

但是，這並不意味著我們失去這個權利。

這個權利始終都在，你可和中華新韻結婚，也可以視如路人，更可以把兩個韻同時扶正為東宮西宮，大享齊人之福。這都完全取決於你自己！

只是，和中華新韻做夫妻會有一個最大的不足，就是你無法完全和古詩詞進行同步，如果只知道中華新韻而不知平水韻，那麼許多古詩詞我們讀起來都會發拗，發澀，發乾，從而產生不存在或不合理的偏見。

因此，小可的看法是，在律詩，絕句，詞的創作過程中，和哪一個韻結婚是你的自由，但是我們不能完全厭舊，雖然不至於變成“蚊子血”和“飯粘子”，但也要掌握“白月光”和“硃砂痣”為好。

這時的貪婪，是一種美好！

創作，如果只是把自己關在小黑屋裡是沒有美滿生活的，只能走出去，看一看別人的婚姻別人的生活，然後借鑑過來。而借鑑需要一個前提，你聽得懂別人的對話，看得懂其它夫妻的相處方式。

轉宜多師是吾師，現在仍然是真理。

同時，千萬不要忘記，當你選擇撒狗糧的時候，一定要標記上“中華新韻”四字。

因為如果你不標記，預設的就是平水韻。

應該是可以的。在本世紀初，中華詩詞學會便頒行了《中華新韻》，並提出了：“倡今知古，雙軌並行；今不妨古，寬不礙嚴”的基本原則。就是說，用古韻的可以繼續用古韻，用今韻的也可以探索使用今韻，各行其道，兩不相悖，兩不相干。

說實話，古韻對初學者來說，的確很遙遠，很陌生，也很有難度。一上來就用古韻，確有很大困難。用新韻的話，只要漢語拼音過關，初學者學得快的話，一個星期就足夠了。這對初學者邁進詩詞大門，領略格律詩詞魅力，增強自信心很有幫助。

隨著對格律詩詞的深入瞭解，大多數愛好者便會對古典詩詞的音韻美產生陶醉，因而就有了更進一步的想法。這時，習練古韻便會成為愛好者自覺的行動，因為人們對美好事物的追求是無止境的，上了一層樓後，發覺風景不錯，自然就會產生更上一層樓的想法。這樣，到底該用今韻還是古韻，每個人必會有自己的見解，所謂的今韻古韻之爭只會讓人覺得可笑！因為“韻”不是詩詞精華的全部，只是很小很小的一部分，與其把時間精力浪費在無休無止形式外表的爭吵上，倒不如騰出身心來，努力發掘詩詞美妙精深的內涵。

詩詞是美的，美在內容和形式的高度統一，少了哪一項，詩就不成為詩，要麼只是一華美空洞的衣架，要麼就是一堆繁雜的亂麻，最後什麼都不是。

高山上的風景一定很美，但登上這山後，你會發現，那山更高！

寫七律當然可以用漢語拼音的讀音寫詩押韻。但首先應該懂的平仄，以及拼音讀音與古韻的區別與相同點。用《中華新韻》的好處在於韻字更廣泛、更與現代讀音相吻合，在作詩時可以有比較從容的心態，接近生活。也可以刻意用《平水韻》，兩種方法並用。建議參閱《讀詩常識》、《讀詞常識》（上海古籍出版社80年出版）。《唐詩三百首詳析》（喻守真編注-中華書局）

怡然擕酒上錦屏，叢菊爭開嚮客迎。

好景宜從高處看，佳人應在水邊生。

千年勝跡留靑史，十里江堤繞閬城。

自古登臨當詠誦，嘉陵秋色亦多情。

一一重陽節登錦屏山（閬水漁民白溪釣）

悄立舟中皓月明，峰林入鏡黛波平。

寒空烏雀群南向，絶岸蒼松獨偃傾。

故國蕭然壺酒盡，人生起伏摯情呈。

雲生極浦淸風引，劒號龍泉慰遠端。

一一題月下孤舟圖