盧梭和伏爾泰有恩怨，是因為他們兩人的思想主張和政治傾向不同；恩怨主要有學術上的爭議、政治觀點的不同以及人身攻擊。
伏爾泰和盧梭是同時代的人，都具有那個時代思想家最鮮明的特徵，比如他們都憎恨腐敗和迷信，反對暴政和壓迫。
但相比之下，伏爾泰更溫和，盧梭更激進，伏爾泰崇尚自由，主張對社會進行理性的改良以實現每個人的自由權利。
而盧梭崇尚平等，他認為人人生而平等，但社會使人分化，所以自然狀態下的平等是人類最美好的狀態，為此他甚至反對文明本身 。
這種追求自由和追求平等的理念對立可以看做現代民主制度下左派和右派的雛形。
另外，從政治傾向的角度說，由於出身的不同，伏爾泰更能代表中小貴族和大資產者的利益，盧梭則更接近小資產者和平民階層的立場。
伏爾泰是一個和平主義者，並不主張用暴力革命解決問題，他反對絕對君主制，但對共和制也有所懷疑，更加喜歡英國式的君主立憲。
盧梭則是革命的鼓動者，他堅決的反對君主制，大革命時期的羅伯斯皮爾、馬拉等人都可以看作是盧梭的精神門徒。
兩人起初只是純粹的學術爭議和政治觀點上的辯論，但像絕大多數激烈爭論一樣，漸漸演變成了相互的人身攻擊。
比較重要的事件有兩個，一個是盧梭將自己的論文《論人類不平等的起源》寄給伏爾泰，但伏爾泰毫不客氣的批評道:從來沒有人用這麼多的才智來讓我們變成野獸。
第二件事是盧梭和自己的女僕長期同居，生育了五個孩子，全部被盧梭送進了巴黎的孤兒院。
伏爾泰因此匿名寫了《一個公民的情感》指責盧梭，而盧梭則以鴻篇鉅製《懺悔錄》作為迴應，此後二人徹底鬧翻，再也沒有見面或者通訊。
擴充套件資料：
盧梭和伏爾泰都是法國偉大的啟蒙思想家，都對社會的進步作出了卓越的貢獻。
在法國的百科全書派當中，伏爾泰比盧梭年長，登上舞臺的時間最早，活動的時間最長，著作也最多，因而在當時的歐洲影響最大，被視為啟蒙運動的泰斗。
正因為如此，幾乎在所有的《法國文學史》中，伏爾泰都被譽為啟蒙運動的領袖和導師。
盧梭則相反地歷經坎坷和磨難，最後還被看成性格怪癖的孤獨者，從19世紀到20世紀初始終是批評家們抨擊的目標。
盧梭和伏爾泰有恩怨，是因為他們兩人的思想主張和政治傾向不同；恩怨主要有學術上的爭議、政治觀點的不同以及人身攻擊。
伏爾泰和盧梭是同時代的人，都具有那個時代思想家最鮮明的特徵，比如他們都憎恨腐敗和迷信，反對暴政和壓迫。
但相比之下，伏爾泰更溫和，盧梭更激進，伏爾泰崇尚自由，主張對社會進行理性的改良以實現每個人的自由權利。
而盧梭崇尚平等，他認為人人生而平等，但社會使人分化，所以自然狀態下的平等是人類最美好的狀態，為此他甚至反對文明本身 。
這種追求自由和追求平等的理念對立可以看做現代民主制度下左派和右派的雛形。
另外，從政治傾向的角度說，由於出身的不同，伏爾泰更能代表中小貴族和大資產者的利益，盧梭則更接近小資產者和平民階層的立場。
伏爾泰是一個和平主義者，並不主張用暴力革命解決問題，他反對絕對君主制，但對共和制也有所懷疑，更加喜歡英國式的君主立憲。
盧梭則是革命的鼓動者，他堅決的反對君主制，大革命時期的羅伯斯皮爾、馬拉等人都可以看作是盧梭的精神門徒。
兩人起初只是純粹的學術爭議和政治觀點上的辯論，但像絕大多數激烈爭論一樣，漸漸演變成了相互的人身攻擊。
比較重要的事件有兩個，一個是盧梭將自己的論文《論人類不平等的起源》寄給伏爾泰，但伏爾泰毫不客氣的批評道:從來沒有人用這麼多的才智來讓我們變成野獸。
第二件事是盧梭和自己的女僕長期同居，生育了五個孩子，全部被盧梭送進了巴黎的孤兒院。
伏爾泰因此匿名寫了《一個公民的情感》指責盧梭，而盧梭則以鴻篇鉅製《懺悔錄》作為迴應，此後二人徹底鬧翻，再也沒有見面或者通訊。
擴充套件資料：
盧梭和伏爾泰都是法國偉大的啟蒙思想家，都對社會的進步作出了卓越的貢獻。
在法國的百科全書派當中，伏爾泰比盧梭年長，登上舞臺的時間最早，活動的時間最長，著作也最多，因而在當時的歐洲影響最大，被視為啟蒙運動的泰斗。
正因為如此，幾乎在所有的《法國文學史》中，伏爾泰都被譽為啟蒙運動的領袖和導師。
盧梭則相反地歷經坎坷和磨難，最後還被看成性格怪癖的孤獨者，從19世紀到20世紀初始終是批評家們抨擊的目標。