原文陳述古密直,知建州蒲城縣。富民失物。捕得數人,莫知為盜者。陳述古紿曰④: “某廟有一鍾,能辨盜,至靈⑤。”使人迎置後閣祠之⑥,引群囚立鍾前,自陳:“不 為盜者,摸之則無聲;為盜者,摸之則有聲。述古自率同職⑦,禱鍾甚隙。祭訖,以帷圍 之,乃陰使人以墨塗鍾。良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃驗其手,皆有墨,唯有一囚 無墨,訊之,遂承為盜⑧。蓋恐鐘有聲,不敢摸也。訊之即服,遂承為盜。[1]
(摘自沈括《夢溪筆談》)
註釋
①選自《明史》。
②陳述古:陳襄,字述古,宋代侯官人,神宗時為侍御史,是王安石變法的反對派人物。密 直:即“樞密院直學士”的省稱。樞密院是古代管理軍事機密、邊防等事務的官署。知:主 持,做知縣。建州浦城:唐置州縣名,今屬福建省。
④紿:讀dài代,騙。
⑤至靈:特別靈驗。
⑥後閣:指官署後院的側門。祠之:把它(鍾)祭祀起來。
⑦同職:同僚,同事。
祠:供奉諭:
告訴,吩咐的(di第二聲):的當,確實
訊:拷問
帷:圍幕
為:是
遂:於是
譯文
陳述古任建州浦城知縣時,有一個富人遭到了盜竊,抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說:“某某廟裡有一口鐘,能辯認盜賊,特別靈驗。”他派人把 那口鐘抬到官署後閣,祭祀起來,把這一群囚犯帶到鍾前,自己對犯人說:“沒有偷東西的人,摸這口鐘,它不響,偷了東西的人一摸它,鍾就會發出聲響。”述古親自率領他的同僚 ,在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後,用帳子把鍾圍起來,便暗地裡讓人用墨汁塗鍾,過了很久,鍾塗好以後,帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳裡去摸鐘,出來就檢驗他們 的手,發現都有墨汁,只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊,於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鐘響,沒有敢去摸。拷問他,他就立即認了罪。
題旨:善於心理分析,有益於提高工作效率。
告訴我們:陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理,切中要害,雖然沒有經過繁瑣的調查取證,卻不戰而屈人之兵,直接找出了真正的盜賊。由此我們可以看出,在漫漫的歷史長河中,那些聰明睿智的古代官吏們確實有他們獨到的審案方法,能夠巧用犯罪心理學,審不厭詐,至今看來都有著絕妙的藝術性和欣賞性。
原文陳述古密直,知建州蒲城縣。富民失物。捕得數人,莫知為盜者。陳述古紿曰④: “某廟有一鍾,能辨盜,至靈⑤。”使人迎置後閣祠之⑥,引群囚立鍾前,自陳:“不 為盜者,摸之則無聲;為盜者,摸之則有聲。述古自率同職⑦,禱鍾甚隙。祭訖,以帷圍 之,乃陰使人以墨塗鍾。良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃驗其手,皆有墨,唯有一囚 無墨,訊之,遂承為盜⑧。蓋恐鐘有聲,不敢摸也。訊之即服,遂承為盜。[1]
(摘自沈括《夢溪筆談》)
註釋
①選自《明史》。
②陳述古:陳襄,字述古,宋代侯官人,神宗時為侍御史,是王安石變法的反對派人物。密 直:即“樞密院直學士”的省稱。樞密院是古代管理軍事機密、邊防等事務的官署。知:主 持,做知縣。建州浦城:唐置州縣名,今屬福建省。
④紿:讀dài代,騙。
⑤至靈:特別靈驗。
⑥後閣:指官署後院的側門。祠之:把它(鍾)祭祀起來。
⑦同職:同僚,同事。
祠:供奉諭:
告訴,吩咐的(di第二聲):的當,確實
訊:拷問
帷:圍幕
為:是
遂:於是
譯文
陳述古任建州浦城知縣時,有一個富人遭到了盜竊,抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說:“某某廟裡有一口鐘,能辯認盜賊,特別靈驗。”他派人把 那口鐘抬到官署後閣,祭祀起來,把這一群囚犯帶到鍾前,自己對犯人說:“沒有偷東西的人,摸這口鐘,它不響,偷了東西的人一摸它,鍾就會發出聲響。”述古親自率領他的同僚 ,在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後,用帳子把鍾圍起來,便暗地裡讓人用墨汁塗鍾,過了很久,鍾塗好以後,帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳裡去摸鐘,出來就檢驗他們 的手,發現都有墨汁,只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊,於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鐘響,沒有敢去摸。拷問他,他就立即認了罪。
題旨:善於心理分析,有益於提高工作效率。
告訴我們:陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理,切中要害,雖然沒有經過繁瑣的調查取證,卻不戰而屈人之兵,直接找出了真正的盜賊。由此我們可以看出,在漫漫的歷史長河中,那些聰明睿智的古代官吏們確實有他們獨到的審案方法,能夠巧用犯罪心理學,審不厭詐,至今看來都有著絕妙的藝術性和欣賞性。