一方代表正統的侄子,一方是桀驁的叔父,一方擁有全國的兵力、民力、資源,一方只佔據北平一隅,一方是九五之尊,一方是叛賊謀逆,但是結果是貌似正義的一方被貌似兇殘的一方消滅。於是無數個建文帝的擁躉變成刀下之鬼,無數個擁躉的妻子子女被送到妓院世代為娼,無數段歷史的細節在跳躍、燃燒、爭吵。但是,這種創造奇蹟般的經歷是非常值得後人剖析的,值得深入思考。
首先,這場“靖難之役”究其本質沒有正義與非正義的區分,並不是建文帝代表正義,後者代表邪惡。這是一場“中性”的戰爭,就像世界大戰一樣,基礎永遠是實力。勝者為王,敗者為寇是千古不變的法則,只要戰勝對手,不需要考慮用什麼手段。
其次,成祖的制勝秘訣是破釜沉舟的決心和出乎歷史意外的戰略。簡單的說,就是撇開那些北平周圍的遊兵散勇不顧,直接率主力直接以最快的速度向建文帝的心臟地帶挺進,像一把飛快的飛刀射向建文帝。如果失敗,後果就是滅亡,這是需要極大的勇氣和膽略。這也是我非常欽佩朱棣的原因之一,用全力在劣勢中給對手最致命的一擊,有著不成功變成仁的意味。當然,這個極為冒險的行動,是建立在出色的情報系統和對戰略深入分析之上的。當時戰爭已經打了幾年,朱棣始終在北平附近遊蕩,儘管取得數次勝利,但是實力的懸殊對比使得戰爭愈發顯得不利。而建文帝的太監的及時資訊使得朱棣有了一把翻盤的機會,與其在北平無限制的耗下去,還不如搏一把。這一把被朱棣搏贏了,歷史以一種非常的方式向另一個方向發展了。
一方代表正統的侄子,一方是桀驁的叔父,一方擁有全國的兵力、民力、資源,一方只佔據北平一隅,一方是九五之尊,一方是叛賊謀逆,但是結果是貌似正義的一方被貌似兇殘的一方消滅。於是無數個建文帝的擁躉變成刀下之鬼,無數個擁躉的妻子子女被送到妓院世代為娼,無數段歷史的細節在跳躍、燃燒、爭吵。但是,這種創造奇蹟般的經歷是非常值得後人剖析的,值得深入思考。
首先,這場“靖難之役”究其本質沒有正義與非正義的區分,並不是建文帝代表正義,後者代表邪惡。這是一場“中性”的戰爭,就像世界大戰一樣,基礎永遠是實力。勝者為王,敗者為寇是千古不變的法則,只要戰勝對手,不需要考慮用什麼手段。
其次,成祖的制勝秘訣是破釜沉舟的決心和出乎歷史意外的戰略。簡單的說,就是撇開那些北平周圍的遊兵散勇不顧,直接率主力直接以最快的速度向建文帝的心臟地帶挺進,像一把飛快的飛刀射向建文帝。如果失敗,後果就是滅亡,這是需要極大的勇氣和膽略。這也是我非常欽佩朱棣的原因之一,用全力在劣勢中給對手最致命的一擊,有著不成功變成仁的意味。當然,這個極為冒險的行動,是建立在出色的情報系統和對戰略深入分析之上的。當時戰爭已經打了幾年,朱棣始終在北平附近遊蕩,儘管取得數次勝利,但是實力的懸殊對比使得戰爭愈發顯得不利。而建文帝的太監的及時資訊使得朱棣有了一把翻盤的機會,與其在北平無限制的耗下去,還不如搏一把。這一把被朱棣搏贏了,歷史以一種非常的方式向另一個方向發展了。