可以朗讀……
專注一心一意去朗讀，儘量一口氣下來多遍，中間無間斷無漏字無顛倒無錯亂無雜念無散亂無昏沉，清清朗朗，明明白白………朗讀到不想繼續的遍數後，自然放下寂靜安住一兩秒……直到起了心念想法後，或者繼續之前的朗讀，或者就回向結束。
時間地處一般沒有要求，注意不要打擾吵到他人……另外如果周圍生活環境不接受佛法佛學，就應當保密而行……一般為達到以上心態的專注要求，時間地處宜以僻靜人少最好無人的環境，這樣既避免打擾他人，以避免影響自己……
最後應問題後面的特別提出建議的請求，附上誦經乃至行持任一大小善行的三個最好都齊備的前中後的要求建議：
初始，朗讀經文或行持任一大小善行之前，先要問問自己為何而行，就是先反觀自己的動機，基本上動機有求世間婚姻事業工作名利財富的，也有求來世可以獲得比今生更好的生存環境的，還有求自己出離生死恐懼的輪迴的，最後是不僅為自己也為所有一切無邊際生命脫離生死輪迴痛苦的。這些動機從前到後依次是越來越高的，最圓滿的動機就是最後的自利利他的大悲菩提心動機，所以如果一開始就能調整到最後的這個菩提心動機最好的，如果暫時做不到那麼依次退到自己能接受做到的，但最好也是別光為自己而去行，可以從自己身邊的父母家人逐漸推展到你認識的一切人與生命，再到一切不認識的生命等等，這是一個心量逐步放大的過程……
中間，前面調整好自己的動機後，就是像之前上面提到的一心一意去朗讀或去做……這個前面已經說過，就略過不提……
最後，朗讀完後，為與自己前面的動機相合應，將此次朗讀心經的利益功德，要去做一個迴向發願，以便成為動機所求實現的一個助推力，這也有幾種迴向發願，通常的是隨順隨學諸佛菩薩如何將善行功德利益迴向自己也同樣如此迴向，並唸誦一些流行的迴向文譬如普賢行願品裡面濃縮的迴向八句文，最後迴向前面自己動機的心願部分迅速實現……
可以朗讀……
專注一心一意去朗讀，儘量一口氣下來多遍，中間無間斷無漏字無顛倒無錯亂無雜念無散亂無昏沉，清清朗朗，明明白白………朗讀到不想繼續的遍數後，自然放下寂靜安住一兩秒……直到起了心念想法後，或者繼續之前的朗讀，或者就回向結束。
時間地處一般沒有要求，注意不要打擾吵到他人……另外如果周圍生活環境不接受佛法佛學，就應當保密而行……一般為達到以上心態的專注要求，時間地處宜以僻靜人少最好無人的環境，這樣既避免打擾他人，以避免影響自己……
最後應問題後面的特別提出建議的請求，附上誦經乃至行持任一大小善行的三個最好都齊備的前中後的要求建議：
初始，朗讀經文或行持任一大小善行之前，先要問問自己為何而行，就是先反觀自己的動機，基本上動機有求世間婚姻事業工作名利財富的，也有求來世可以獲得比今生更好的生存環境的，還有求自己出離生死恐懼的輪迴的，最後是不僅為自己也為所有一切無邊際生命脫離生死輪迴痛苦的。這些動機從前到後依次是越來越高的，最圓滿的動機就是最後的自利利他的大悲菩提心動機，所以如果一開始就能調整到最後的這個菩提心動機最好的，如果暫時做不到那麼依次退到自己能接受做到的，但最好也是別光為自己而去行，可以從自己身邊的父母家人逐漸推展到你認識的一切人與生命，再到一切不認識的生命等等，這是一個心量逐步放大的過程……
中間，前面調整好自己的動機後，就是像之前上面提到的一心一意去朗讀或去做……這個前面已經說過，就略過不提……
最後，朗讀完後，為與自己前面的動機相合應，將此次朗讀心經的利益功德，要去做一個迴向發願，以便成為動機所求實現的一個助推力，這也有幾種迴向發願，通常的是隨順隨學諸佛菩薩如何將善行功德利益迴向自己也同樣如此迴向，並唸誦一些流行的迴向文譬如普賢行願品裡面濃縮的迴向八句文，最後迴向前面自己動機的心願部分迅速實現……