出自唐代詩人劉長卿的《苕溪酬梁耿別後見寄》
晴川落日初低，落日孤舟解攜。
鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
白雲千里萬里，明月前溪後溪。
獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。
“白雲千里萬里，明月前溪後溪。”意思是：願白雲將自己的思念帶給千里萬里之外的友人，願那一輪明月載著我的愁思隨著溪水帶到友人的身邊。
前文已稍及，這是有感於秦徵君徐少府送別之情而云然。“白雲”意象為劉長卿所偏愛，甚於秋風夕陽。在長卿500多首詩中，出現“白雲”一詞的，至少在50首以上，而以“雲”為意象的，更不知凡幾。“白雲”在劉詩中有多種用法，或為荒遠之地，或為方士隱修處，或為漂泊的化身。此處以後者為是，但又不囿於這一理解。以“白雲”為孤舟遠謫的劉長卿固無不可，以其為秦徵君徐少府送別之情，則似更合。有句為證：“白雲如有意，萬里望孤舟”（《上湖田館南樓憶朱宴》）、“空餘白雲在，容與隨孤舟”（《杪秋洞庭中懷亡道士謝太虛》）、“白雲翻送客，庭樹自辭風”（《禪智寺上方懷演和尚》）。“白雲千里萬里，明月前溪後溪”，蓋謂秦徐諸君眷念之情如白雲明月，伴我千里萬里、溪前溪後。注家或以“前溪後溪”為苕溪之東苕溪西苕溪，或以為另有其地，或是，但儘可不必拘泥。既與“千里萬里”對舉，極言行遠，則“前溪後溪”，似不可捉置一處。以為“溪前溪後”，狀船行之久、友眷之深可也。“千里萬里”猶“近遠”，“前溪後溪”猶“東西”。措辭方式，如出一轍。
出自唐代詩人劉長卿的《苕溪酬梁耿別後見寄》
晴川落日初低，落日孤舟解攜。
鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
白雲千里萬里，明月前溪後溪。
獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。
“白雲千里萬里，明月前溪後溪。”意思是：願白雲將自己的思念帶給千里萬里之外的友人，願那一輪明月載著我的愁思隨著溪水帶到友人的身邊。
前文已稍及，這是有感於秦徵君徐少府送別之情而云然。“白雲”意象為劉長卿所偏愛，甚於秋風夕陽。在長卿500多首詩中，出現“白雲”一詞的，至少在50首以上，而以“雲”為意象的，更不知凡幾。“白雲”在劉詩中有多種用法，或為荒遠之地，或為方士隱修處，或為漂泊的化身。此處以後者為是，但又不囿於這一理解。以“白雲”為孤舟遠謫的劉長卿固無不可，以其為秦徵君徐少府送別之情，則似更合。有句為證：“白雲如有意，萬里望孤舟”（《上湖田館南樓憶朱宴》）、“空餘白雲在，容與隨孤舟”（《杪秋洞庭中懷亡道士謝太虛》）、“白雲翻送客，庭樹自辭風”（《禪智寺上方懷演和尚》）。“白雲千里萬里，明月前溪後溪”，蓋謂秦徐諸君眷念之情如白雲明月，伴我千里萬里、溪前溪後。注家或以“前溪後溪”為苕溪之東苕溪西苕溪，或以為另有其地，或是，但儘可不必拘泥。既與“千里萬里”對舉，極言行遠，則“前溪後溪”，似不可捉置一處。以為“溪前溪後”，狀船行之久、友眷之深可也。“千里萬里”猶“近遠”，“前溪後溪”猶“東西”。措辭方式，如出一轍。