挺有意思的的問題。
南懷瑾說過六字訣，我認為按照六字訣的思路可以將自己修煉成一個穩重的人。
南懷瑾養心六字訣：一、“靜”：少說話，多傾聽。二、“緩”：穩著做事，不急不躁。三、“忍”：面對不公，彆氣憤，別宣洩。四、“讓”：退一步，海闊天空。五、“淡”：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成雲煙。六、“平”：是平凡，是平淡，是平衡。
如果去辯證分析其六字訣，才能有所修行。
1.靜：前面提到的少說話多傾聽，這是事實，在社會上很多時候都是禍從口出。但這裡要有一個前提，是要能理解對方說的意思，以及自身有表達的慾望，否則這個“靜”是不能成立的。為什麼呢？就像剛出來的年輕人，完全不能理解領導間談話的內容，那他只能“靜”，或者是一個體弱身虛的人，講個話都中氣不足，還能良好的表達自己的觀點嗎？不能，那他也只能“靜”。
所以在這個基礎上，必須要有表達慾望才能進行修煉“靜”，就如同一個練武的人必須把基本功練紮實了，才能學習更高水平的格鬥戰術。因此先訓練出自己的表達慾望，才能修煉“靜”這門功夫，否則就是一個社會透明人，什麼話都不說是最“靜”的，但又有什麼用呢？
體虛身弱，那就多鍛鍊自己身體，才能中氣十足的與人對話；聽不懂別人的話，那就要事後做足功課，總結這次談話的要點，明瞭對方的話中有話，才能在下次交談中有所應對。訓練出表達慾望後，就可以修煉這個“靜”字訣了，總體而言，“靜”無非就是靜觀其變，心態保持平和的瞭解對方的意思之後，才能有所應對的去交流。
2.緩：穩著做事，不急不躁。首先“緩”，我的理解就是體態優雅，具體參考社會上流人物的言行舉止，緩慢且得體，充滿著美感，就是因為優雅。
有對比才有參考，也可以看看一些紀錄片，特別是落後地區的部落群體，因為他們生活在原生態的地區，缺少良好的教化，動作幅度很大而且粗魯，顯得急躁，特別吃東西時如同猴子般貪婪，看了讓人覺得輕微不適。
所以在日常行為中要帶有“緩”的意念，使自己的言行舉止都透著一股優雅，才能從外而內的培養自己內心裡面的“緩”。
3.忍：面對不公，彆氣憤，別宣洩。我理解的忍並非是一忍再忍，而是有所目的的忍，延長自己發作的時間。
例如一般人面對不公時，會馬上發作出來，可這個發作不是在深思熟慮下反擊，而是受到自己情緒的驅使，勢必會讓對方找到你的邏輯薄弱處進行追擊。比如別人不小心撞了你一下，你突然情緒發作要揍對方，本來你是有理的，反變成沒理，說不定對方就是碰瓷，這時你一發作就進了對方的圈套。最好的辦法還是控制住自己的發作，也就是忍，看對方是有意還是無意，是什麼樣的動機，心裡才有底，也才能有所應對。
4.讓：退一步，海闊天空。這個“讓”和“忍”有異曲同工之處，先“忍”才能進行下一步的“讓”。
還是回到剛才話題，對方撞到你，你忍了下去，然後判斷出對方是故意的，這時候你選擇“讓”，就是為了避免上當。
其實在日常生活中也能做到很多“讓”的功夫，例如讓老弱婦孺先走，因為你能理解到他們的艱難，這個“讓”無形中提升了你自己的胸懷；別人因為一點不開心的事對你發脾氣，但當你判斷出他是因為受情緒所幹擾，這時候也可以選擇讓他贏一下，特別是應對“垃圾人”，“讓”是最好的策略。
當然，不能凡事都忍讓，若是自己的根本利益，還是要強勢去爭取一下，因為有些人就是欺軟怕硬，你一昧的忍讓助長了他繼續欺負你的氣焰，那這時候就不能忍讓了。具體問題具體分析，小事可以忍讓，涉及到自己根本利益及原則的前提，則不適用此條。
5.淡：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成雲煙。很多小事其實我們不需要太過介懷，老是放在心上也會傷害到自己的神智。但是，看淡應該建立在自己很多事要做的基礎上，否則一昧的看淡也如同阿Q精神勝利法，越是強迫自己看淡，反而越會壓抑自己本應發作的戾氣。
例如我前面還有很多工作等著我，即便是這個同事的話傷害到我，但我想著前面還有很多事要做，自然無暇顧及對方說了什麼話傷害了我，因為我在做事過程中轉移了我的注意力。
如何看淡，就是要讓自己忙。
我日常要做的事很多，除了工作，還有健身、讀書及做家務，這些事都分散了我對不良情緒的注意力，且在做事過程中，這些負面情緒自然而然的“淡”了。
6.平：是平凡，是平淡，是平衡。現在的我是很平凡且平淡的，因為我能做到靜、緩、忍、讓，總體而言就是，我的平凡無非是等待對方的表現，對方有所表現，我才能自然而然的捕捉到其性格特點，方能從容應對。所以我的平凡既是偽裝，也是一種從內而外的力量，我善於等待對方的表現，我做事時也不會鋒芒畢露的讓他人覺得不快，就是用一種很平凡很平淡的方式去為人處世，讓周圍的人與我交流時都能覺得愉悅，因為我本身不搶別人的風頭，也有這個定力去看別人的表現。
平衡，則是我對世界更高層次的理解，這個世界講究因果報應，也講究陰陽調和，人如果太過奢靡，那他離敗家的日子也就不遠了，為什麼呢？平日太過奢靡，勢必會給他帶來更多的不良習氣，而這些習氣也會腐化他的性格，無形中會得罪很多人，最終樹大招風反生禍，這就是物極必反的原理。所以在平日，我們要去平衡自己行為，不要當透明人，也不要招搖過市，萬事貴在中庸。
挺有意思的的問題。
南懷瑾說過六字訣，我認為按照六字訣的思路可以將自己修煉成一個穩重的人。
南懷瑾養心六字訣：一、“靜”：少說話，多傾聽。二、“緩”：穩著做事，不急不躁。三、“忍”：面對不公，彆氣憤，別宣洩。四、“讓”：退一步，海闊天空。五、“淡”：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成雲煙。六、“平”：是平凡，是平淡，是平衡。
如果去辯證分析其六字訣，才能有所修行。
1.靜：前面提到的少說話多傾聽，這是事實，在社會上很多時候都是禍從口出。但這裡要有一個前提，是要能理解對方說的意思，以及自身有表達的慾望，否則這個“靜”是不能成立的。為什麼呢？就像剛出來的年輕人，完全不能理解領導間談話的內容，那他只能“靜”，或者是一個體弱身虛的人，講個話都中氣不足，還能良好的表達自己的觀點嗎？不能，那他也只能“靜”。
所以在這個基礎上，必須要有表達慾望才能進行修煉“靜”，就如同一個練武的人必須把基本功練紮實了，才能學習更高水平的格鬥戰術。因此先訓練出自己的表達慾望，才能修煉“靜”這門功夫，否則就是一個社會透明人，什麼話都不說是最“靜”的，但又有什麼用呢？
體虛身弱，那就多鍛鍊自己身體，才能中氣十足的與人對話；聽不懂別人的話，那就要事後做足功課，總結這次談話的要點，明瞭對方的話中有話，才能在下次交談中有所應對。訓練出表達慾望後，就可以修煉這個“靜”字訣了，總體而言，“靜”無非就是靜觀其變，心態保持平和的瞭解對方的意思之後，才能有所應對的去交流。
2.緩：穩著做事，不急不躁。首先“緩”，我的理解就是體態優雅，具體參考社會上流人物的言行舉止，緩慢且得體，充滿著美感，就是因為優雅。
有對比才有參考，也可以看看一些紀錄片，特別是落後地區的部落群體，因為他們生活在原生態的地區，缺少良好的教化，動作幅度很大而且粗魯，顯得急躁，特別吃東西時如同猴子般貪婪，看了讓人覺得輕微不適。
所以在日常行為中要帶有“緩”的意念，使自己的言行舉止都透著一股優雅，才能從外而內的培養自己內心裡面的“緩”。
3.忍：面對不公，彆氣憤，別宣洩。我理解的忍並非是一忍再忍，而是有所目的的忍，延長自己發作的時間。
例如一般人面對不公時，會馬上發作出來，可這個發作不是在深思熟慮下反擊，而是受到自己情緒的驅使，勢必會讓對方找到你的邏輯薄弱處進行追擊。比如別人不小心撞了你一下，你突然情緒發作要揍對方，本來你是有理的，反變成沒理，說不定對方就是碰瓷，這時你一發作就進了對方的圈套。最好的辦法還是控制住自己的發作，也就是忍，看對方是有意還是無意，是什麼樣的動機，心裡才有底，也才能有所應對。
4.讓：退一步，海闊天空。這個“讓”和“忍”有異曲同工之處，先“忍”才能進行下一步的“讓”。
還是回到剛才話題，對方撞到你，你忍了下去，然後判斷出對方是故意的，這時候你選擇“讓”，就是為了避免上當。
其實在日常生活中也能做到很多“讓”的功夫，例如讓老弱婦孺先走，因為你能理解到他們的艱難，這個“讓”無形中提升了你自己的胸懷；別人因為一點不開心的事對你發脾氣，但當你判斷出他是因為受情緒所幹擾，這時候也可以選擇讓他贏一下，特別是應對“垃圾人”，“讓”是最好的策略。
當然，不能凡事都忍讓，若是自己的根本利益，還是要強勢去爭取一下，因為有些人就是欺軟怕硬，你一昧的忍讓助長了他繼續欺負你的氣焰，那這時候就不能忍讓了。具體問題具體分析，小事可以忍讓，涉及到自己根本利益及原則的前提，則不適用此條。
5.淡：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成雲煙。很多小事其實我們不需要太過介懷，老是放在心上也會傷害到自己的神智。但是，看淡應該建立在自己很多事要做的基礎上，否則一昧的看淡也如同阿Q精神勝利法，越是強迫自己看淡，反而越會壓抑自己本應發作的戾氣。
例如我前面還有很多工作等著我，即便是這個同事的話傷害到我，但我想著前面還有很多事要做，自然無暇顧及對方說了什麼話傷害了我，因為我在做事過程中轉移了我的注意力。
如何看淡，就是要讓自己忙。
我日常要做的事很多，除了工作，還有健身、讀書及做家務，這些事都分散了我對不良情緒的注意力，且在做事過程中，這些負面情緒自然而然的“淡”了。
6.平：是平凡，是平淡，是平衡。現在的我是很平凡且平淡的，因為我能做到靜、緩、忍、讓，總體而言就是，我的平凡無非是等待對方的表現，對方有所表現，我才能自然而然的捕捉到其性格特點，方能從容應對。所以我的平凡既是偽裝，也是一種從內而外的力量，我善於等待對方的表現，我做事時也不會鋒芒畢露的讓他人覺得不快，就是用一種很平凡很平淡的方式去為人處世，讓周圍的人與我交流時都能覺得愉悅，因為我本身不搶別人的風頭，也有這個定力去看別人的表現。
平衡，則是我對世界更高層次的理解，這個世界講究因果報應，也講究陰陽調和，人如果太過奢靡，那他離敗家的日子也就不遠了，為什麼呢？平日太過奢靡，勢必會給他帶來更多的不良習氣，而這些習氣也會腐化他的性格，無形中會得罪很多人，最終樹大招風反生禍，這就是物極必反的原理。所以在平日，我們要去平衡自己行為，不要當透明人，也不要招搖過市，萬事貴在中庸。