我想問一下 你們有孩子嗎？

如果沒有孩子，那麼一段沒有愛情的婚姻，如果繼續維持那麼受傷的是兩個人，長痛不如短痛，分開或許更好。

如果有孩子，那麼你們就得為孩子想想，如果分開了，孩子怎麼辦？跟誰在一起，受傷的都是孩子。選擇媽，就會有後爸，選擇爸，同樣也會有後媽。

前一段時間我跟寶爸也經常吵架，提出過離婚。我問孩子，如果媽媽跟爸爸離婚了，你願意跟誰？孩子說“媽媽我跟著你”然後回過頭跟爸爸說“爸爸，我跟媽媽去姥姥家，等著咱們不生氣了，等你想我了，就去姥姥家，把我們一起接回來。”因為兒子的這這話，打動了我倆， 我倆從那時起，就沒怎麼在吵吵， 全當是為了孩子吧。

如果婚姻已經沒有了一絲絲的愛，那麼僅靠憐憫是維持不了多久的。因為你們的婚姻之路會越走越窄，最後有可能就是絕境了。

至於您說的值不值得問題，我想最終的答案和選擇在您這裡。旁人若根據情況去考量的話，肯定會覺得如果兩個人已經有了孩子，那麼就為了孩子儘量去恢復自己婚姻的原貌，給孩子一個完成的家庭。

但是，您這裡如果覺得這段婚姻的裂痕真的已經無法修復，沒有可以重修於好的可能，那僅僅靠憐憫維持就是一條絕境。還不如及時的選擇放手解脫，因為這樣吊著會讓兩個人都很痛苦，一個“愛”的很累，另一個“愛”的很卑微。

雖然說“婚姻的最終歸於平淡”，但是這份平淡裡卻充滿了最真摯的愛。如果兩個人的心已在平淡中越疏越遠，那麼這份婚姻可以說是失敗的。

或許在有些情況下，兩個人在適當的時候選擇“放手”，反而是給自己的解脫，給對方新生。

1，愛情不要與婚姻劃等號

婚姻可以包含愛情，但是愛情並不能完全包含婚姻。

自古以來，是先有婚姻。當初婚姻是利益的結合，比如部落之間通婚，互相交換禮物，或者歷史上的公主出塞等，都是利益婚姻。而且利益婚姻在當時，佔據主導地位。

但是會有少部分年輕男女，男性沒有足夠的資源，但會向女性承諾，終生只娶她一個人，照顧她和將來的孩子，會有女性同意，這就是愛情的婚姻結合。

在進入農業社會之後，人類的食糧有了富足，以愛情而結婚的形式，會越來越多。

直到17世紀，歐洲發生女權運動，愛情與婚姻開始緊密聯絡，逐漸成為主流。

2，婚姻最初的誕生是男女博弈之後，為了將共同的孩子養育成人，避免一方出軌，二人形成的一種契約。

3，我認為最好的形式就是婚姻後要作為一個愛者，就是你去愛對方，你始終飽含愛。很多人根本做不到自己是一個愛者，甚至做不到自己是一個愛人。

憐憫只是情感中的一種。如你所說，如果你們的婚姻真的在你這裡，只剩下憐憫，那麼你先從自己找下原因，可能對方那裡對你並不只是憐憫，對方對你充滿了愛意呢。

其實這個題目，反映出你的婚姻出現了問題，需要去修復。遇到問題解決問題，而不是逃避問題，離婚了還要結婚，結婚還會出現問題，不能出現問題就離婚吧。

謝邀請! 世界之大，什麼是愛情，每個人詮釋不經相同，男人天生雄性持質，註定對柔性特質的女性產生呵護與關愛，往往在不經意間轉化成更深層次的愛，能對婚姻中的女主角維持著憐憫，這本身就體現你的不捨，你為何產生此番憐憫念頭，你骨子裡其實還沉浸在被對方依賴之中，還擔負著為人之夫、為人之父，神聖的責職，認為，自己一旦結束這場婚姻，女人會崩潰甚至會傷害，試問，這傷害是誰? 是她自殘? 是她想傷害你與孩子? 以及家人與朋友? 如果有這些因素，更要取消離婚念頭，甚至完全取消，中國式婚姻，其實都是各種狀態的維持，只要沒有原則性的衝突，平平淡淡才是真，當然，我不知道事情的真相，不能妄下結論。

這種現象在生活中很常見，或許，在外人看來，為了憐憫而維持不太值得。作為當事人，雖然沒有了愛情，但始終不願放手還是有一些原因在裡面。

我們喜歡說結婚時兩個人的事，但離婚卻是兩個家庭的事情，其中，牽扯很多人。這個時候，如果認為沒有愛情，那就重新去培養，爭取改變現狀。不然，只會讓彼此更加煎熬和懊悔。

呵呵憐憫是可憐同情的意思吧？一段婚姻，愛都沒有了，卻因為可憐同情，然後繼續維持著？累不累啊？有必要嗎？我覺得，先有愛再有情然後是婚姻，婚姻本身就是平平淡淡的，時間長了，就像左手和右手，就是親情了，它就是一個鍋碗瓢盆交響曲，裡面充滿了酸甜苦辣，在婚姻裡沒有憐憫一詞，只有愛和不愛，如果婚姻要用憐憫來形容，就是一種侮辱和作賤，那麼只有同情你了，還維持什麼？趁早分手吧，