太監不僅中國有。

歐洲、印度、埃及、伊朗、越南北韓都有。不僅有白人，也有黑人，甚至有很多太監成為高階官員的記錄。

最初，太監在埃及的意思就是守護床的人，也就是服務君主後宮的去勢者，以保護君主血脈不被玷汙。

所以，無所謂太監是舊體制的受害者，也無所謂既得利益者的說法。因為太監存在的根本意義就在於隔絕君主後宮，防止血脈混淆。君主沒有了，太監也就當然消失了。

所以諸位不用謹慎忌諱。

說到太監—如果專門去勢者也算太監，則歐洲並不比中國“文明“。

過去，演員可以自由出入貴族家庭，為防止醜聞，歐洲中東印度一直有閹割演員的傳統。尤其義大利自16世紀開始興盛閹伶，主要在教堂唱歌。1902年，教皇宣佈命令，禁止閹伶在教堂唱歌，這僅僅比1912年袁世凱宣佈禁止太監領先十年。中國因為此時才推翻君主制，當然是進步的，而歐洲人呢？

現代漢語中太監有本意和引申意兩種，本意的太監是名詞，代表肉體上的太監；引申意是形容詞，是精神意義上的太監。

舊體制下的太監即是受害者也是既得利益者，還是逼迫和誘導健康青少年成為太監的害人者。

明清時期的河間府離北京近，面積大，皇親國戚在這裡設立了各種皇家莊田，包括皇帝的莊田、皇太后的莊田、皇太子的莊田等。貧苦農民與這些皇莊為鄰可不是什麼好事，這些皇莊可以說是皇家冊封的黑惡勢力，兼併土地、欺壓百姓的事是避免不了的。

被欺壓的窮苦人家很容易滑向毀滅，為了小孩子不被餓死有選擇當太監的，同時經營打理皇莊的人又多是宮廷太監，在百姓面前既威風又闊氣，給貧困人家樹立的榜樣，當太監也成為一條晉身的通道，所以說舊體制下的太監既是既得利益者又是太監的製造者，在皇城東南部的河間府地帶形成了一個製造太監的閉環系統。

配合宮廷對太監的需求，產生了閹割專業戶，經過市場競爭勝出幾個專業技術世家，比如畢五、小刀劉等。閹割手術一般分為兩種套餐，保活的一個價，不保活的一個價。該類外科醫院還享受六品行政級別待遇，是皇家政治體系的事業單位。

殘酷、變態的太監製度早已經剷除，新社會不再製造太監，所以新社會都解救他們無從談起，解救太監的意思如果說是把太監從宮廷裡釋放出來，這個在清朝覆滅時已經完成；如果是把太監被割掉的部件重新裝回去，這個現代醫學技術還做不到。

精神上的太監並沒有人逼迫，自然也不需要解救。這種太監本質上和東方不敗的自宮沒有區別，一個是為了練習獨門武功、一個是為了靠近權力，目的都是獲取現世的權勢和利益，是換取榮華富貴必須付出的代價。

太監，十來歲就進宮，受封建禮儀訓導，循規蹈矩，心裡極其卑微，心裡的承受，心裡的苦可想而知，不是太監世界觀難以改造，而是他們心中面對自己的傷害無法振作，由此可說，有責任就意味著有親情，有牽掛，太監心裡無牽掛，歲歲年年不知為誰忙，為誰付出。