時代變了，文章當隨時代變化而紮根現實。生態文學應該紮根基層，紮根人民，紮根大眾。習近平強調，如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人後面亦步亦趨、東施效顰，熱衷於“去思想化”、“去價值化”、 “去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的！又說真正做到了以人民為中心，文藝才能發揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑑賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。

所謂生態文學，我想這就是生態文學。

而我們的一班學者卻跟在一個三流外國學者後面做咐和工作，這個人是巴勒斯，他以為生態文學即是如何審美自然和表現自然，其與傳統的自然審美、自然的藝術表現有什麼區別，這是生態批評和生態美學研究的一個關鍵問題。在這個問題上，巴勒斯《自然之道》說出了他對如何表現自然的看法。他指出，無論是從傳統作家以人為中心而創作的之角度來看，還是從作者要迎合讀者的興趣之角度來看，以某種方式把自然和我們的生活聯絡起來，讓它們對我們所瞭解的其它領域的知識或我們自己的經驗起到暗示作用，使我們從中“看到我們自己的影子”，傳統的人化自然的表達方式都有其必然性及合理性；但是，巴勒斯同時指出，這樣的表現自然方式是有重大侷限的，“我們必須看到某種侷限性”。傳統的自然描寫“幾乎把整個人類心理都加到鳥類和動物身上了”，“但是危險在於，沉迷於這種愛好會剝奪對真實事物的興趣”。“嚴格來說，這根本不是對自然的詮釋，而是對作者或詩人自己的詮釋”，如果僅僅滿足於把自然作為表現人的工具，僅僅滿足於用自然物比喻、對應、象徵人的精神活動和社會活動，那麼“我們就陷入人神同形同性論的荒誕危險中了，用我們自己的思想和意識解讀它們的生活”。巴勒斯所主張和實踐的自然審美和自然表現方式是：儘可能做到不以人的主體性去歪曲、變形自然，達到藝術美的途徑不是超越事實而是透過事實，如果說在自然描寫中需要與人和人類生活相類比，那也不是為了用自然來說明人，而是為了讓讀者更好地理解作者“在田野和樹林中感受到的誘惑和暗示”，是為了使讀者更好地理解自然本身。巴勒斯特別強調：“只有這樣，他的作品才可成為文學，也即生態文學。

但我認為，西方人的腦殼和我大中華民族的腦殼是不一樣的。他們往往是大而全講科學。是直線性思維，可能更適合搞科學，文學需要想象需要幻想，文學要為人內心世界服務，照顧植物和動物的感受的任務最好交給科學。 理解自然瞭解自然，本身就是一種科學的精神，他所倡導的生態文學實際上喪失了文學的本性。如果莊子再世，或許會寫一篇挖苦他的大作！可惜我們的專家學者都是崇洋媚外的行家裡手，《綠色經典生態文學叢書》的編委們只能靠舔痔來騙國家的錢！

100年前五四運動胡適八大改良主張其中三條放在今天依然適用，即須言之有物，不作無病之呻吟，務去濫調套語。

先說說什麼叫生態小說。

按照北京大學教授王嶽川的定義，生態小說是指“以生態整體主義為思想基礎，以生態系統整體利益為最高價值的考察和表現自然與人之關係探尋生態危機之社會根源”的小說。

也就是說，生態小說不是環保意識和生態意識的廉價宣傳，而是直麵人類與自然環境問題的根源。

自從上世紀八九十年代經濟開放以來，人們生活條件提高了，但許許多多的環境問題也接踵而來。

人類的慾望造成了現在的汙染、霧霾、珍稀動植物滅絕、天氣異常等生態環境問題。

生態危機已經嚴重影響到人類的生存，大自然向人類敲響了警鐘。

基於生態環境惡化的現狀，許多生態題材的小說應運而生，中國小說家用這種形式表示對工業化、城鎮化相伴而生的環境問題的關心。

關於生態環境問題，作家有責任對地球以及所有地球生命之命運的深深憂慮，應該在創作中追蹤生態問題責任，探尋生態建設方向。

還應該去追索那些生態危機背後的人性痼疾和社會根源，透過對人類中心主義的反思表達自己對生態責任的一份擔當。

這也就是作家本身應有的責任與使命。

記得上世紀讀過一部日本環保作家寫的帶有科普性的散文詩式的作品《寂寞的春天》很是感人，作者用文學的語言描寫了日本上世紀六十年代的生態，在那個充滿銅臭味，浮躁的社會里，環境生態在極度惡化，水不能飲用，食品中含有敵敵畏成分，由於過度開發石油，南極的企鵝身上都含有有機磷成分，鳥兒孵不出小鳥，各種慢性病的發生率大的驚人，男人的精子有問題，女人生出來怪胎，花兒不開花，到處是石油垃圾，在春天裡，沒有花香，沒有鳥語，沒有海天一色的美景，至處一片死寂的可怕景色，對我印像極深！當代我們從自已的身邊寫起，走進生活，感受時代給我們的變化，由汙染的環境入手，歌頌國家透過治理，如何從霧霾中走向藍天白雲的，如何以亂像叢中中走向欣欣向榮的，這就需要作家，深入生活，深入一線，與人民同呼吸，共命運，和他們一起生活，感受他們的喜怒哀樂，感受生活的洗禮，走進他們中去，再從他們中走出來，只有這樣才能寫出好作品。

沒有調查，就沒有發言權，這一條永不過時！你不去到生活中去，你就不是一個合格的作家。