奉天承運，皇帝詔曰：欽此！ “受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名號》。這是“奉天”的來源。至於“承運”，又牽扯到鄒衍的“五德始終說”。鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德迴圈往復，朝代便興亡絕續。奉天成運，皇帝詔曰翻譯成現代漢語就是“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”。欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，現在的電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人代寫的而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的

胡說八道。“奉天承運，皇帝詔曰”這是電視劇裡有關聖旨的必定的格式啟首語，但其實這是個笑話。其一，“奉天承運，皇帝詔曰”是對“奉天承運皇帝，詔曰”的訛傳，因為這裡的“奉天承運皇帝”專指明代開國皇帝朱元璋。朱元璋骨子裡是個很自卑的人，一直糾結自己曾是個放牛娃和小沙彌，根不紅苗不正，所以不能服眾，所以他乾脆假託自己是個天命天子。其二，聖旨在各朝各代都有自己的風格，不僅和結尾不僅相同，甚至個別聖旨裡還有諸如“媽個巴子”之類的粗話。其實，粗話是源於對醜事的表述和評價，所以粗話不粗，甚至因為它表達出了某類正能量的價值觀，所以大多數粗話的用意甚至核心其實是文明的。