這個問題問得好！探討西方人形而上學的“形”之含義，應該從古希臘哲學開始。黑格爾在《哲學史演講錄》中說，泰勒斯提出“水是萬物的本源”其實就是給定了哲學一個原則，不是從神出發，而是從自然本身那裡，用透過感性經驗得到東西去解釋自然萬物。簡單地說，“從感性經驗出發，以自然解釋自然”，這就是泰勒斯給定的“原則”，以此為基點，才逐漸發展出了以亞里斯多德代表的西方形而上學體系。西方形而上學，甚至是整個西方哲學都是建立在泰勒斯給定的“原則”下的，所以我們如果說，西方形而上學的“形”，其含義就是“可以感性經驗的”，應該是合理的。但是我們應該明白這是西方哲學的“原則”，而非中國傳統哲學的“原則”。能提出這樣問題的人未必是學術界的專業人士，但必有立足高遠的大哲之思，令人敬佩，復興中華文化需要這樣的人！有這樣的問題，令人高興。

為形而上正名，形而上只是一段時間的人類的哲學的說法。“形而上學”這個詞的起源——哲學的另一種稱呼，在物理學之後。

歐洲語言中的“形而上學”來自希臘語，如英語的“metaphysics”。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱，意思是“物理學之後”。形而上學也叫“第一哲學”，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（Meditations on First Philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。中文譯名“形而上學”取自《易經》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”一語。所以，“形而上學”最原始的本意就是“哲學”。當然，還有另一種解釋，就是說，形而上學是研究世界本原的學問，簡稱本體論。所以，當時的“哲學”這個概念也就是本體論的意思，也就是研究世界本原的學問。那麼，為什麼“形而上學”表示靜止的、孤立的看待事物的方法論呢？因為形而上學產生於物理學之後，當時的物理學是研究自然界和星體的學問，所以，以物理學也就是自然為基礎產生的形而上學是以單個物質個體為研究物件，還談不上什麼聯絡和發展，自然也就衍生成了“靜止的、孤立的”方法論了。　

（我思故我在）

對形而上學概念的學習，基本瞭解了它的指向。普遍以為，形而上學是一個貶義詞，是與辯證法相對立的一種思維方式，因為中國奉行的是馬克思主義的哲學，而馬克思也是從黑格爾的哲學體系中吸取的辯證法，所以，對形而上學的解釋也繼承了黑格爾的意見，也就是靜止的、孤立的看待事物的一種方法論。這是所有教科書上的通用解釋，這也是黑格爾的解釋，是從辯證法的對立面做出的解釋。黑格爾為了說明辯證法的發展性質，於是將形而上學拿出來作為對立概念加以駁斥和批判。

一、一直以來這些觀點也都被編進我們的教材進行學習，所以，大多數人是被動接受的形而上的觀點。

二、很少的人去研究那些枯燥的理論的，大多數人都是被動接受知識。

三、限於當時的理論，人類真正的現代化也就這二百年的事兒，特殊的發展時期。

形而上學是哲學術語。形而上學的問題通常都是充滿爭議而沒有確定的結論的。這一部份是因為經驗事實所累積的資料，做為人類知識的最大宗，通常無法解決形上學爭議；另一部份是因為形上學家們所使用的詞語時常混淆不清，他們的爭論因而是一筆各持已見但卻沒有交集的爛帳。二十世紀的邏輯實證論者們反對某些形上學議題。他們認為某些形上學問題本身是沒有意義的。通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學，有時也指研究哲學的本體論。近代以來，隨著科學理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形而上學遭受了前所未有的打擊。然而，從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。

在西方哲學中，形而上的“形”主要是指那些具體的和感性的事物，形而上則是指那些抽象的原理和原則。

比如，“存在”這個概念就是一種形而上的，而作為一種具體的存在物，比如，某一個蘋果就是一種形而下的事物。

形而上者曰為道，形而下者曰為器。就是說超越形態的就需要抽象理解，帶有具體形態的就要形象理解，有些抽象的東西可以透過視覺化表達，但這僅僅是透過形象的方式幫助建立抽象的概念，而非抽象本身。所以所謂形就是指的感官存在。。。反正我就是這樣認為的。。

我不怕現醜。把自己的理解說出來。請大家斧正。我理解為，形，就是形狀。包括宏觀和微觀。形以外的，但又真實存在的。比如思想；意識；情感……。都是屬於形而上。形而下，我認為即形而內。有具體形狀的東西。微觀雖肉眼不可見，但乃有形狀存在。形而上、下，只是區域的劃分。並無等級的區別。見笑了！

形而上學，以前好像是批判的。是西方主觀，刻版，想當然的。與實際事物是不符的，有差距的。所以這“形”應該是成見，先入為主的條條框框（舊的認知），過時的“科學”。比如有人思想束縛在不合時宜的規矩固態硬核思維不能自拔。