課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為、無所畏懼的特點。 課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳入了瀑布，發現了水簾洞。 第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
詞語解釋：
傲來國——神話傳說中的國名。
蓋自開闢以來——自從盤古開天闢地以來。蓋：發語詞，無具體意義。
耍子去耶——方言，意思是“玩耍去嘍”。
拖男挈女——拉著男孩，帶領著女孩。
瞑目——閉上眼睛。
石碣——石碑。
鐫——雕刻。
人而無信，不知其可——語出《論語·為政第二》，原文是“人而無信，不知其可也”。意思是說，一個人如果不講信用，不知道他怎樣能夠在社會上立足。
拱伏無違——（眾猴都）躬下身子伏在地上，沒有一個違背諾言的。
序齒排班——意思是按年歲大小的順序排列好。
2. 資料簡介：
吳承恩（約1500——1582）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。自幼喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖末隆慶初任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，專意著述。所作詩文表現出對當時社會現實的不滿。有《射陽先生存稿》。一般研究者認為，他是在前人作品和民間傳說基礎上，進行再創作，寫出了富有浪漫主義色彩的著名長篇小說《西遊記》。又撰有《禹鼎志》，已散佚。
《西遊記》：長篇小說。一般認為是明代吳承恩所作，有一百回。在民間流傳唐僧取經故事和有關話本雜劇的基礎上，經過再創作而成。前七回敘述孫悟空出世，大鬧天宮的故事，曲折地表現出對封建秩序一定的反抗精神。此後，轉而寫他保護唐僧去西天取經，沿途降妖伏魔。小說用幻想形式反映社會矛盾，歌頌了孫悟空不畏強暴，戰勝困難的頑強精神。作品運用浪漫主義的創作方法，想像豐富，情節曲折，語言生動詼諧，別具風格。對唐僧、豬八戒形象的塑造，也頗有特色。
3. 有關《西遊記》：
《西遊記》雖然源於民間傳說、說書藝人的“話本”，明顯帶有“說”的色彩，甚至有地區方言的味道，但是，經過作家的整理、加工，必然具有那個時代的書面語言的印跡。今天的讀者讀起來會有“半文半白”的感覺，特別是讓小學生閱讀，也會感到一些困難。但課文中有些語句仍然十分鮮活具有生命力。如，第一段中描寫石猴生活的語句：“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。”真的如歌似賦，讀起來琅琅上口，頗有韻律之美。又如第二段中的“禽有禽言，獸有獸語”及“瞑目蹲身”；第四段中的“力倦神疲”等，都有欣賞與積累的價值。
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為、無所畏懼的特點。 課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳入了瀑布，發現了水簾洞。 第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
詞語解釋：
傲來國——神話傳說中的國名。
蓋自開闢以來——自從盤古開天闢地以來。蓋：發語詞，無具體意義。
耍子去耶——方言，意思是“玩耍去嘍”。
拖男挈女——拉著男孩，帶領著女孩。
瞑目——閉上眼睛。
石碣——石碑。
鐫——雕刻。
人而無信，不知其可——語出《論語·為政第二》，原文是“人而無信，不知其可也”。意思是說，一個人如果不講信用，不知道他怎樣能夠在社會上立足。
拱伏無違——（眾猴都）躬下身子伏在地上，沒有一個違背諾言的。
序齒排班——意思是按年歲大小的順序排列好。
2. 資料簡介：
吳承恩（約1500——1582）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。自幼喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖末隆慶初任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，專意著述。所作詩文表現出對當時社會現實的不滿。有《射陽先生存稿》。一般研究者認為，他是在前人作品和民間傳說基礎上，進行再創作，寫出了富有浪漫主義色彩的著名長篇小說《西遊記》。又撰有《禹鼎志》，已散佚。
《西遊記》：長篇小說。一般認為是明代吳承恩所作，有一百回。在民間流傳唐僧取經故事和有關話本雜劇的基礎上，經過再創作而成。前七回敘述孫悟空出世，大鬧天宮的故事，曲折地表現出對封建秩序一定的反抗精神。此後，轉而寫他保護唐僧去西天取經，沿途降妖伏魔。小說用幻想形式反映社會矛盾，歌頌了孫悟空不畏強暴，戰勝困難的頑強精神。作品運用浪漫主義的創作方法，想像豐富，情節曲折，語言生動詼諧，別具風格。對唐僧、豬八戒形象的塑造，也頗有特色。
3. 有關《西遊記》：
《西遊記》雖然源於民間傳說、說書藝人的“話本”，明顯帶有“說”的色彩，甚至有地區方言的味道，但是，經過作家的整理、加工，必然具有那個時代的書面語言的印跡。今天的讀者讀起來會有“半文半白”的感覺，特別是讓小學生閱讀，也會感到一些困難。但課文中有些語句仍然十分鮮活具有生命力。如，第一段中描寫石猴生活的語句：“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。”真的如歌似賦，讀起來琅琅上口，頗有韻律之美。又如第二段中的“禽有禽言，獸有獸語”及“瞑目蹲身”；第四段中的“力倦神疲”等，都有欣賞與積累的價值。