現存最早最完整的六言詩,是孔融的三首六言詩。 孔融 漢家中葉道微，董卓作亂乘衰，僭上虐下專威，萬官惶怖莫違，百姓慘慘心悲。 郭李紛爭為非，遷都長安思歸。瞻望關東可哀，夢想曹公歸來。 從洛到許巍巍，曹公憂國無私，減去廚膳甘肥。群僚率從祁祁，雖得俸祿常飢，念我苦寒心悲。 妾薄命二首 曹植 攜玉手喜同車，北上雲閣飛除。釣臺蹇產清虛，池塘觀沼可娛。仰泛龍舟綠波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退詠漢女湘娥。(其一) 日月既逝西藏，更會蘭室洞房。華燈步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觴。主人起舞娑盤，能者穴觸別端。騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。任意交屬所歡，朱顏發外形蘭。袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。裳解履遺絕纓，俯仰笑喧無呈。覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。手形羅袖良難，腕若不勝珠環，坐者嘆息舒顏。御巾糦粉君傍，中有霍納都梁，雞舌五味雜香，進者何人齊姜，恩重愛深難忘。召延親好宴私，但歌杯來何遲。客賦既醉言歸，主人稱露未?。(其二) 嵇康有六言古詩10首，每首皆是四句。其中《惟上古堯舜》、《唐虞世道治》、《東方朔至清》、《楚子文善仕》、《老萊妻賢明》、《嗟古賢原憲》六首，詠贊古時明君賢相、聖賢高士，表達了對古代聖賢的欽敬之意。《智慧用有為》、《名與身孰親》、《生生厚相招》、《名行顯患滋》四首，則是人生經驗教訓的總結，寓有作者的人生經歷和豐富的生活哲理。嵇康的時代，“聲律說”尚未出現，但嵇康的六言詩不僅契合韻律，而且每首皆是四句，具備了六言絕句的基本形式，為六言絕句的出現提供了基本正規化。 南朝宋謝晦的《悲人道》是六言詩歌發展史上惟一的長篇六言古風。 傅玄《董逃行歷九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句麗》等，蓋皆出於子建。至唐乃變為韋應物、劉長卿、王建諸人之《調笑令》與《謫仙怨》 梁昭明太子蕭統的《貌雪詩》是最早的六言三韻，其詩云： 既同眐梅英散，復似太谷花飛。 密如公超所起，皎如淵客所揮。 無羨昆巖列素，豈匹振鷺群歸。 北周的王褒亦有六言三韻： 蕭蕭易水生波，燕趙佳人自多。傾杯覆碗*,*,，垂手奮袖婆娑。不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。(《高句麗》) 梁簡文帝蕭綱的《倡樓怨節詩》共八句，可視作六言律詩的雛形。到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，則初步具備了六言律詩的基本特徵： 家住金陵縣前，嫁得長安少年。 回頭望鄉淚落，不知何處天邊？ 胡塵幾日應盡，漢月何時更圓？ 為君能歌此曲，不覺心隨斷絃。(《怨歌行》) 朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。 眉心濃黛直點，額角輕黃細安。 只疑落花慢去，複道春風不還。 少年惟有歡樂，飲酒那得留殘。(《舞媚娘》) 王維有幾首。 田園樂七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫曾詩） 1厭見千門萬戶，經過北里南鄰。 官府鳴珂有底，崆峒散發何人。 2再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。 詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。 3採菱渡頭風急，策杖林西日斜。 杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。 4萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。 牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。 5山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。 一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。 6桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 7酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。 南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。 隔漢江寄子安 魚玄機 江南江北愁望，相思相憶空吟。 鴛鴦暖臥沙浦，砠矦閒飛桔林。 煙裡歌聲隱隱，渡頭月色沉沉。 含情咫尺千里，況聽家家遠砧。 唐代是中國古典詩歌的繁榮時代。六言詩雖然不像五、七言詩那樣普及和繁榮，但也絕不像有人說的那樣極為罕見。南宋洪邁編纂的《萬首唐人絕句》收錄六言絕句37首，明萬曆年間黃鳳池刊刻的《六言唐詩畫譜》收錄六言絕句57首，清人嚴長明編纂的《萬首唐人絕句》收錄六言絕句50首。即以收錄唐人絕句最多的《六言唐詩畫譜》而論，有些很有名的六言絕句就沒有收進去(如皇甫冉有六言絕句三首，而《六言唐詩畫譜》僅收二首)，如果再加上六言律詩、三韻以及六言聲詩，唐人六言詩顯然遠不止這個數字。有人據《全唐詩》作過統計，說唐代共有六言詩75首。⑨這個數字顯然不太準確。 唐代六言各體的成熟與定型，為六言詩歌的發展打下了良好的基礎。唐代以後，六言詩創作有漸趨興盛之勢。到了兩宋以後，六言詩成為文人雅士抒情言志、描摹景物的常用詩體。清人嚴長明編纂的《千首宋人絕句》，收錄有王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、陸游、楊萬里、范成大等著名詩人的六言絕句98首，約佔全書的1/10。明代著名作家，如明初“三楊”之中的楊基、楊士奇，明前期文壇泰斗李東陽，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的領軍人物譚元春等，都有六言詩作傳世。更為值得注意的是，明代還出現了幾種較有影響的六言詩選本，如李攀龍的《六言詩選》、楊慎的《古六言詩》、黃鳳池的《六言唐詩畫譜》等。這些選本的出現，擴大了六言詩的影響，促進了六言詩的發展。尤其是黃鳳池的《六言唐詩畫譜》，融詩、書、畫於一體，使讀者“閱詩以探文之神，摹字以索文之機，繪畫以窺文之巧”⑩，對六言詩的傳播起到了很大的推動作用。清代著名詩人顧炎武、王夫之、朱彝尊、袁枚等，在六言詩創作上也都取得了不俗的成就。
現存最早最完整的六言詩,是孔融的三首六言詩。 孔融 漢家中葉道微，董卓作亂乘衰，僭上虐下專威，萬官惶怖莫違，百姓慘慘心悲。 郭李紛爭為非，遷都長安思歸。瞻望關東可哀，夢想曹公歸來。 從洛到許巍巍，曹公憂國無私，減去廚膳甘肥。群僚率從祁祁，雖得俸祿常飢，念我苦寒心悲。 妾薄命二首 曹植 攜玉手喜同車，北上雲閣飛除。釣臺蹇產清虛，池塘觀沼可娛。仰泛龍舟綠波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退詠漢女湘娥。(其一) 日月既逝西藏，更會蘭室洞房。華燈步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觴。主人起舞娑盤，能者穴觸別端。騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。任意交屬所歡，朱顏發外形蘭。袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。裳解履遺絕纓，俯仰笑喧無呈。覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。手形羅袖良難，腕若不勝珠環，坐者嘆息舒顏。御巾糦粉君傍，中有霍納都梁，雞舌五味雜香，進者何人齊姜，恩重愛深難忘。召延親好宴私，但歌杯來何遲。客賦既醉言歸，主人稱露未?。(其二) 嵇康有六言古詩10首，每首皆是四句。其中《惟上古堯舜》、《唐虞世道治》、《東方朔至清》、《楚子文善仕》、《老萊妻賢明》、《嗟古賢原憲》六首，詠贊古時明君賢相、聖賢高士，表達了對古代聖賢的欽敬之意。《智慧用有為》、《名與身孰親》、《生生厚相招》、《名行顯患滋》四首，則是人生經驗教訓的總結，寓有作者的人生經歷和豐富的生活哲理。嵇康的時代，“聲律說”尚未出現，但嵇康的六言詩不僅契合韻律，而且每首皆是四句，具備了六言絕句的基本形式，為六言絕句的出現提供了基本正規化。 南朝宋謝晦的《悲人道》是六言詩歌發展史上惟一的長篇六言古風。 傅玄《董逃行歷九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句麗》等，蓋皆出於子建。至唐乃變為韋應物、劉長卿、王建諸人之《調笑令》與《謫仙怨》 梁昭明太子蕭統的《貌雪詩》是最早的六言三韻，其詩云： 既同眐梅英散，復似太谷花飛。 密如公超所起，皎如淵客所揮。 無羨昆巖列素，豈匹振鷺群歸。 北周的王褒亦有六言三韻： 蕭蕭易水生波，燕趙佳人自多。傾杯覆碗*,*,，垂手奮袖婆娑。不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。(《高句麗》) 梁簡文帝蕭綱的《倡樓怨節詩》共八句，可視作六言律詩的雛形。到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，則初步具備了六言律詩的基本特徵： 家住金陵縣前，嫁得長安少年。 回頭望鄉淚落，不知何處天邊？ 胡塵幾日應盡，漢月何時更圓？ 為君能歌此曲，不覺心隨斷絃。(《怨歌行》) 朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。 眉心濃黛直點，額角輕黃細安。 只疑落花慢去，複道春風不還。 少年惟有歡樂，飲酒那得留殘。(《舞媚娘》) 王維有幾首。 田園樂七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫曾詩） 1厭見千門萬戶，經過北里南鄰。 官府鳴珂有底，崆峒散發何人。 2再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。 詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。 3採菱渡頭風急，策杖林西日斜。 杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。 4萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。 牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。 5山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。 一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。 6桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 7酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。 南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。 隔漢江寄子安 魚玄機 江南江北愁望，相思相憶空吟。 鴛鴦暖臥沙浦，砠矦閒飛桔林。 煙裡歌聲隱隱，渡頭月色沉沉。 含情咫尺千里，況聽家家遠砧。 唐代是中國古典詩歌的繁榮時代。六言詩雖然不像五、七言詩那樣普及和繁榮，但也絕不像有人說的那樣極為罕見。南宋洪邁編纂的《萬首唐人絕句》收錄六言絕句37首，明萬曆年間黃鳳池刊刻的《六言唐詩畫譜》收錄六言絕句57首，清人嚴長明編纂的《萬首唐人絕句》收錄六言絕句50首。即以收錄唐人絕句最多的《六言唐詩畫譜》而論，有些很有名的六言絕句就沒有收進去(如皇甫冉有六言絕句三首，而《六言唐詩畫譜》僅收二首)，如果再加上六言律詩、三韻以及六言聲詩，唐人六言詩顯然遠不止這個數字。有人據《全唐詩》作過統計，說唐代共有六言詩75首。⑨這個數字顯然不太準確。 唐代六言各體的成熟與定型，為六言詩歌的發展打下了良好的基礎。唐代以後，六言詩創作有漸趨興盛之勢。到了兩宋以後，六言詩成為文人雅士抒情言志、描摹景物的常用詩體。清人嚴長明編纂的《千首宋人絕句》，收錄有王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、陸游、楊萬里、范成大等著名詩人的六言絕句98首，約佔全書的1/10。明代著名作家，如明初“三楊”之中的楊基、楊士奇，明前期文壇泰斗李東陽，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的領軍人物譚元春等，都有六言詩作傳世。更為值得注意的是，明代還出現了幾種較有影響的六言詩選本，如李攀龍的《六言詩選》、楊慎的《古六言詩》、黃鳳池的《六言唐詩畫譜》等。這些選本的出現，擴大了六言詩的影響，促進了六言詩的發展。尤其是黃鳳池的《六言唐詩畫譜》，融詩、書、畫於一體，使讀者“閱詩以探文之神，摹字以索文之機，繪畫以窺文之巧”⑩，對六言詩的傳播起到了很大的推動作用。清代著名詩人顧炎武、王夫之、朱彝尊、袁枚等，在六言詩創作上也都取得了不俗的成就。