中國傳統文化之家訓，它是指家庭對子子孫孫立身處世、主持家業治業的教誨與規矩。家訓是大家的主要構成，對其每個人的教養、原則都有著重要的約束與管理作用。

家訓其形成從古代起就業已形成，是中國傳統文化的一個重要部分，對社會、家庭、個人都起到積極的作用。

在現代家庭中，隨著時代的進步和發展，傳承老祖宗遺留下來家訓的家庭，存在於少數家庭中。就拿筆者的家庭來說，留傳下來的家訓詞，顯然已成了擺設，被當成古懂古玩來珍藏和欣賞，訓詞中的規矩已經“過時”，再也起不到約束與管理作用。

中華民族歷來重視家庭，每個家庭都在努力追求和提倡修身齊家治國平天下，家庭的興旺發達不僅是每個家庭的心願，也是為社會要做出貢獻，還要推動社會的文明發展，家訓家範不僅影響著每個家庭，也被世人奉為教育後人的圭臬與學習的模範。中國自古流傳：忠厚傳家久，詩書繼世長的道德傳家的規勸。寓意在祈福自己能富貴榮華，也祈盼子孫後代能興旺發達。可自古也盛傳：富不過三代，窮不過五服的警世通言讖語，家庭教育、家庭建設、家庭傳承歷來是每個家庭的頭等大事，家族如何傳承，家庭興旺的決定因素是什麼？都是人們思考和探討的問題，家庭是人生的第一課堂，父母是子女教育的首任老師，父母的言傳身教就是對子女倫理教育和人格的塑造，而良好的家訓既是先輩社會實踐的感悟，也是人生旅途的經驗總結。家教的發揚，家風的傳承，家訓的薰陶是家庭風氣對家族興旺發達具有決定性作用的關健。家族的興旺靠優秀人才的培養，財富和榮譽是靠優秀人才的努力贏得的，同時也要靠優秀能幹的後代才能更好地繼承和保全，以及更好發展與增值財富。因此，家訓就是留給後人的精神遺產，家訓是留給後人的行為規範，良好的家訓是我們成長成功的箴言，好的家訓就是後人處世的寶典，是後代生活的指南。

自古以來，為世人尊崇而廣為流傳的家訓很多，有三國諸葛亮的《誡子書》，有顏子推的《顏氏家訓》，司馬光的《溫公家範》，袁採的《袁氏世範》，朱柏廬的《朱子家訓》，袁了凡的《了凡四訓》，張英的《聰訓齋語》，曾國藩的巜曾國藩家書》，還有帝王如李世民的《帝範》。康熙的《庭訓格言》。雍正的《聖諭廣訓》。吳越王錢鏐的《錢氏家訓》等。

家庭故事也很多，每個家庭的興起都經歷過滄桑，感受過炎涼，象《顏氏家訓》的作者顏之推，是孔子弟子顏回的後人，其生活的年代正是南北朝時期，中原淪陷社會動盪百姓遭殃，顏之推也顛沛流離飽受戰亂之苦，一生經歷四朝，三為亡國之臣，從南梁、北齊、北周、到隋朝，用個人的經歷閱歷從耳聞目睹和飽經憂患中，找出一條安身立命的經驗，闡述立身治國之法，辯正倫理道德規範，著作《顏氏家訓》以訓誡子書。也具良好的借鑑意義。智者，用別人的教訓警示自已。愚者，用自身的代價喚醒別人。明者，因時而變，智者，隨事而制。鑑古而知今，古人的經驗智慧很值得我們學習參考，如《顏氏家訓教子第二》中講：父母威嚴而有慈，則子女畏懼而生孝矣，吾見世間，無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢己習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德，孔子云：少成若天性，習慣如自然是也。大意是說：父母要對孩子既保持威信又不失關愛。這樣子女自然會尊敬謙謹而生孝心，可有的父母對孩子一味溺愛而不加管教，對孩子的言行舉止過於遷就而恣其所欲，該批評時反而誇獎，該責罵的反而歡笑，等孩子傲慢與偏見的習慣已經養成時，再去管教，縱使鞭打得再厲害，孩子的錯誤也難改正，父母也難以樹立威信，道理不明則好壞不分，父母越是憤怒，子女反而越是怨恨，子不教父之過，縱子如害子，這樣的孩子長大成人，最終會是品德敗壞的人。這就像孔子所說：少成若天性，習慣如自然。

錢氏家訓中有言：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。 利在一時固謀也，利在萬世者更謀之”。這句話大意是說：如果只是對自己一個人有利，那麼就大可不必要去謀劃，如果對天下人都有利，那麼就必須義無反顧地去做，人生必須要有胸懷天下的氣概，要以天下為己任，造福社稷，利益蒼生。有為國家的擔當意識和社會責任。吳越國自錢王開始，錢鏐祖孫三代，經過勵精圖治使吳越之地富甲江南，打造了上有天堂，下有蘇杭的富庶與繁榮，到後來吳越國王錢鏐的孫子錢弘俶，遵循祖輩善事中原，維護一統的家訓，能度德量力，而識時務，如遇真主，宜速歸附，聽從聖人云：順天者存，民為貴，社稷次之，免動干戈的遺訓。錢弘俶為了保護人民生命財產，為了避免生靈塗炭，避免兵燹之禍，自願放棄帝王之尊，選擇納土歸宋，帶領全族三千餘人趕赴開封，面見宋太祖趙匡胤，俯首稱臣，使富饒美麗的江南河山，避免血雨腥風的踐踏，更使黎民百姓免受戰爭之苦，百姓能夠依然安居樂業，實乃功德無量。

錢氏家訓不僅僅是錢氏家族的精神財富，更是社會的文化遺產，錢家歷朝歷代皆有俊傑，人才輩出，時至今日，還湧現出許多傑出而偉大的人物，如：一諾獎，二外交家，三科學家，四國學大師，五全國政協副主席，十八兩院院士，還有許多父子檔人物，如：錢基博、錢鍾書父子，錢玄同、錢三強父子，錢穆、錢遜父子等。他們的成就也是為國家造福，為社會的文明進步貢獻了偉大的力量，讓我們感動敬慕佩服。

我家是嚴父慈母型家庭，對我們兄妹，從小父親都要求我們，“實實在在做人，踏踏實實做事”。

我們兄妹都有孩子後，父親又不時的提醒我們“再窮不能窮教育，再富不能富孩子”。

父親不同時期說的這兩句話，是對我們的要求，儘管沒有說是家訓，也沒有用文字的方式記錄，我認為這就是我們的家訓。

在我們小時候，剛剛解決了溫飽的問題，對物質和文化的要求還不太高。那時候我的父母都算是文化人，對我們的要求還是比較嚴格，要求我們學習認真，做人實在，做事踏實。不允許我們撒謊、耍小聰明、弄虛作假。

當時學校的學習風氣不太好，學生存在抄作業，考試傳遞答案現象，我們兄妹在學習與考試中，從不作弊，在班級成績雖然也是前幾名，但從沒到過前三之前，前三名倒是一直換人。

後來中考高考中我們兄妹都取得了很好的成績，那些作弊的學生，沒有一人超過我們兄妹。也讓我們明白，做人就要實實在在，為我們以後的工作奠定了良好基礎，在工作中也謹記父親教誨，踏踏實實做事。

我們有孩子後，節假日都會把孩子交給退休的父母，讓他們幫忙帶著，侄子則是一直跟隨父母生活。

因為生活條件的提高，許多家庭已經認識到教育的重要性，我們兄妹也是如此，父親對我們孩子的要求，繼續走嚴格要求的路線。父親說，現在生活都不成問題，教育是大問題， “再窮不能窮教育，再富不能富孩子”。

父親是這樣說的，也是這樣做的，對於孩子們學習上的支出，父親從不吝嗇，有時他還給孩子們交學費，買學習用品，很是大方，一旦發現我們在生活中對孩子奢侈，或者是有不良習慣，我們少不了一頓批評，孩子們在嚴格要求下，不攀比吃穿，成績優異。

現在，孩子們有的上大學，有的讀高中，每到假期聚在一起，父母開心的看著孩子們，買好吃的，做好吃的，孩子開學時，每個人孩子都給上一筆的學費，還美其名曰“教育投資”。

一直感謝父母的嚴格要求，讓我們兄妹自立自強。如今孩子們在嚴格要求下，學業進步，身體健康。

“實實在在做人，踏踏實實做事”，“再窮不能窮教育，再富不能富孩子”，這毫不相干的兩句話，濃縮了做人做事的道理，也是家庭興衰的根本所在。我想，這就是家訓，我也會這樣要求我的子孫吧。