蕭衍，南北朝時期梁朝的建立者，即梁武帝，在位48年，為西漢蕭何的二十五世孫。 起初在南齊任雍州刺史，曾參與抵抗北魏的進攻，因而深的南齊國君的寵愛，後起兵攻討東昏侯蕭寶卷，擁立南康王蕭寶融稱帝。後來接受蕭寶融“禪位”，建立梁朝。

蕭衍的個人：

統治初期，蕭衍專注政務，糾正歷史遺留的各種病症。為加上中央集權，採用任用親信，排除異己的策略，但對門Quest族，蕭衍則儘可能地恢復他們尊崇的地位，並授予實權。

統治後期，安於享樂，開始怠於政事，專心於佛教。

後因暴亂被囚死於建康臺城。

梁武帝蕭衍，文治武功，見稱於世；篤信佛道，遂至生死兩難。

武帝之初，殫精竭慮，親政除敝。崇尚節儉，不侍奢靡。著書興文，一時達文化之鼎盛。

執政中期，爵賞漸拒於外，法行之而呢親；威刑加著於民，情近之於護短。然一朝情折於恩好，竟生遁空門之意。自茲衣不重色，食無甘味。日執經釋法，攜國祚而入禪宗。四入佛門而贖，傾盡家國財力；一朝萬僧忽起，奸邪竟作沙門。發落衣食無憂，加持法外逍遙。民有千捐之徵，盡養無用之人；販有萬稅之擾，以供佛祖燒香。唸經者近佛而輕君，供養者貧民而怨上。況有淫亂之總總，民結怨心之重重。武帝獨閉目塞聽，養患於斯，自欺如是，歎為觀止。

廟宇遍佈鄉野，香菸嫋若青雲。僧尼之豐腴，較民之菜色，佛若有靈，當不佑此。

時有侯景者，奸邪而有賊智，勢窮而依東魏高歡，高歡死子高澄繼位，侯景叛澄，為澄迫之濱死，進書武帝而降。有諫者曰：侯景有虎豹之能而據豺狼之性，當立除之而絕後患。奈何納人國不兩立之叛臣，而又欲與人國修其盟好?當殺之函首以示之誠！武帝不能聽，蓋因自較文治武功足勝高歡，無邊佛法可化狼子之性。

侯聞梁魏修好，大懼！遂攜殘兵而行險，一路廟宇雖雄，僧尼睹賊入，皆置身世外；田野菜色之民，釋耒願相從，旬日十萬眾。

嘆梁武禮佛傾盡國力，一賊跛入，竟至餓死。為智？為愚？為賢？為聖。