這些權利必須有，但不能拿這些權利來公報私仇和利用它來受賄的工具，要一視同仁，不許虐待幼小的心靈，要有一定的尺度。如果是說真正在違規，那就有權利處分。大家說說！

教師該不該擁有對學生的懲戒權？這個問題是老師們，家長們甚至是整個社會都普遍關心的問題。提到懲戒，很多教師立刻想到了體罰，因為國家教育法規明令禁止教師體罰和變相體罰學生，所以懲戒就成了懸在教師頭頂上的達摩克利斯之劍。

那麼，懲戒就是體罰嗎？

首先我們得搞清楚什麼是懲戒，什麼是體罰，它們的區別在哪裡的問題。

懲戒指的是透過給學生身心施加某種影響，使其感到痛苦或者羞恥，激發其悔改之意，不願犯錯，從而達到矯正錯誤的目的。

體罰指的是透過簡單粗暴的方式對學生的肉體和精神造成傷害，使其懼怕，不敢犯錯。

教師與學生在人格上是平等的，教師應當尊重學生，這是毫無疑問的。但是教師尊重學生並不是說教師就不能批評學生了。我們對尊重的理解不能片面，有的時候，批評和懲戒對於成長中的學生具有特殊的不可替代的意義。

當然，兒童需要賞識，我們也贊同以賞識激勵教育為主，應以表揚為主，批評為輔，從正面引導，但是“表揚”不是唯一的教育手段，這是違反教育規律的做法。一個人的成長不可能是一帆風順的，特別是兒童青少年的是非觀念淡薄，還沒形成正確的價值觀，有時難免會誤入歧途，這就需要教師們用合理的手段去幫助、去引導，達到教育兒童的目的。

孩子在成長過程中，對事物的認知是模糊的，是非觀念還不明確，有些時候是因為不懂而犯錯，而不是故意為之，這就需要有人正確引導，一邊吸取經驗，一邊接受教訓。如果犯了大錯，就應該接受皮肉之苦，才能在腦海裡留下深深的烙印，不至於重蹈覆轍。

在我六歲那年，就受到母親的一頓暴打，以至於四十多年過去了，我都記憶猶新，現在想起來腿都發軟。

那一天，我帶著弟弟妹妹在外面玩耍，不知不覺走到一個田埂上，田埂外邊是幾十丈高的懸崖，弟弟蹲在田邊一個有缺口的地方捉蝴蝶，誰知腳下的泥土一鬆，弟弟順著泥土滑了下去，被一個樹樁卡在那裡了。我拉著旁邊的灌木，慢慢下去，把弟弟背在背上，又拉著灌木往回爬，可是到了缺口的地方，太高了上不去，我就叫妹妹去把媽媽叫來，媽媽來了，先接過弟弟，再小心翼翼地把我拉了上去。回家後，媽媽拿了一根細木棒，把我打得皮開肉綻，一邊打一邊說:“那麼危險的地方你也敢把弟弟妹妹帶去耍，要不是被樹樁擋住了，你弟弟就掉到懸崖下去了，你膽子咋那麼大，居然還敢下去，就不怕也掉到懸崖下去了。”從那以後，我再也不敢去危險的地方玩耍了。

如果當時母親只是批評我幾句，我可能意識不到問題的嚴重性，過幾天也許就忘了，說不定哪天還會去那裡玩。

在我昨天寫的《誰來支支招，治治這個愛哭的熊孩子》一文中提到的那個孩子，光講道理對他來說是不能長記性的，我是真心想軟的硬的都來，非把他那牛脾氣給改過來不可，但是家長不重視，不配合，我既不敢下“狠手”，也不想給自己找麻煩。如果就這樣不痛不癢地下去，這孩子恐怕到老都改不了他的那個壞毛病。

我們學校多年前有一個學生，非常聰明，各科成績都很好，但是有一個非常不好的習慣一一小偷小摸。開始只敢悄悄地拿同學的東西，雖然受到多次批評，也請家長無數次，但還是不知悔改，後來發展到鎮靜自若地拿走店鋪裡的商品，被人告發驚動派出所，他心裡素質好得出奇，一點兒也不懼怕。在小學六年級的時候，他考上了城裡的一所學校，在那裡依然本性不改。多次潛入室內盜走電腦，廉價變賣，還配製了幾十把鑰匙，看準時機，大搖大擺地開啟別人的房門，盜走財物。學校三令五申，他卻充耳不聞，後被開除。

這個孩子的墮落，說明了什麼呢？值得我們每個人去思考。

如果戒尺教育真的能進校園，讓教師擁有合理的懲戒處罰權，對家長、對學生、對社會來說都是一件好事，但同時也需要家長和社會的支援、理解和配合，多管齊下，才能真正發揮作用。戒尺不能濫用，但某些時候非用不可。

基礎是道德。是社會道德。

教師有師德。學生要有德。

家長要有德。主管要有德。

媒體要有德。

一個環節沒德也不行。

有了戒尺，教師隨便不行。

教師守規，家長不尊不行。

老師打一下，家長去鬧，媒體爆光，領導處罰。

個也五八，沒有也四十。

抓好教育，要全社會重視，從道德抓起。