1，投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以桃李，報之以瓊瑤……”，這裡的“瓊瑤”、“瓊琚”指的是珍貴的玉器，用來象徵淳樸美好願望，表達了中國古人人民樸素善良的內心世界
2，“霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌
3，折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為米長；為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車”——離騷》 “瓊枝”指美麗的玉，“瓊靡”指玉的碎屑，“瑤象”指的是美玉的象牙，借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢，抒發了詩人的浪漫主義情懷。
4，雙珠玳瑁簪”，《古詩為焦促卿妻作並序》中“耳著明月珠，”“口如含朱丹”這裡的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾，“朱丹”指紅寶石；曹植《美女篇》中“玉帛不時安”，這裡“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮；《西洲曲》中“垂手明如玉”
5，王之渙著名的《涼州詞》裡“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，王翰的《涼州詞》裡也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隱《錦瑟》裡滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能，辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》裡的一塊神奇的“通靈寶玉”，蘊涵了無盡的詩情畫意，其中有許多關於寶玉石的詩句，比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王”……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。
6，“華夏神龍”的靈壁石
掀風雨，挾電雷，集百千部落圖騰，起由古邈；
灑瑞祥，播福壽，兼億萬華人夙願，飛向輝煌。
7，靈壁石，“中國龍”（詞牌“長相思”）：
行空中，躍水中，踏火乘雲馭勁風。神威中國龍。
志在胸，信在胸，蓄勢騰飛向碧空。歡欣披彩虹。
8，卷紋石，整體造型好像一座女人半身像，而它的美麗的卷紋，則好像女人的一頭秀髮，像瀑布一樣滔滔奔瀉那種秀髮。我為它命名“秀髮飛瀑”，配了這樣一首詩：
飄飄玉人發，楚楚富天姿。
百丈來天瀑，千年動地詩
9，白居易的《太湖石》，寫的是一塊太湖石的外貌特點，透過外貌特點的描述，詠唱石頭的氣勢：
遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。
才高八九尺，勢若千萬尋。
嵌空華陽洞，重疊匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然劍門深。
形質冠今古，氣色通晴陰。
未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
天姿信為異，時用非所任。
磨刀不如礪，搗帛不如砧。
何乃主人意，重之如萬金。
豈伊造物者，獨能知我心。
1，投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以桃李，報之以瓊瑤……”，這裡的“瓊瑤”、“瓊琚”指的是珍貴的玉器，用來象徵淳樸美好願望，表達了中國古人人民樸素善良的內心世界
2，“霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌
3，折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為米長；為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車”——離騷》 “瓊枝”指美麗的玉，“瓊靡”指玉的碎屑，“瑤象”指的是美玉的象牙，借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢，抒發了詩人的浪漫主義情懷。
4，雙珠玳瑁簪”，《古詩為焦促卿妻作並序》中“耳著明月珠，”“口如含朱丹”這裡的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾，“朱丹”指紅寶石；曹植《美女篇》中“玉帛不時安”，這裡“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮；《西洲曲》中“垂手明如玉”
5，王之渙著名的《涼州詞》裡“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，王翰的《涼州詞》裡也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隱《錦瑟》裡滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能，辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》裡的一塊神奇的“通靈寶玉”，蘊涵了無盡的詩情畫意，其中有許多關於寶玉石的詩句，比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王”……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。
6，“華夏神龍”的靈壁石
掀風雨，挾電雷，集百千部落圖騰，起由古邈；
灑瑞祥，播福壽，兼億萬華人夙願，飛向輝煌。
7，靈壁石，“中國龍”（詞牌“長相思”）：
行空中，躍水中，踏火乘雲馭勁風。神威中國龍。
志在胸，信在胸，蓄勢騰飛向碧空。歡欣披彩虹。
8，卷紋石，整體造型好像一座女人半身像，而它的美麗的卷紋，則好像女人的一頭秀髮，像瀑布一樣滔滔奔瀉那種秀髮。我為它命名“秀髮飛瀑”，配了這樣一首詩：
飄飄玉人發，楚楚富天姿。
百丈來天瀑，千年動地詩
9，白居易的《太湖石》，寫的是一塊太湖石的外貌特點，透過外貌特點的描述，詠唱石頭的氣勢：
遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。
才高八九尺，勢若千萬尋。
嵌空華陽洞，重疊匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然劍門深。
形質冠今古，氣色通晴陰。
未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
天姿信為異，時用非所任。
磨刀不如礪，搗帛不如砧。
何乃主人意，重之如萬金。
豈伊造物者，獨能知我心。