三個字的好詞有：
1、安樂窩：泛稱安逸的住處。
2、杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。”
3、步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。
4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。
5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。
6、東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。
7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。
8、耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話。
9、父母官：古時對州縣官的稱呼。
10、父母國：古時稱自己出生的國家。
11、父子兵：上下關係親如一家的軍隊。
12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和慾望的破滅猶如一夢。
15、九迴腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，只在每事問。”
18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、綿裡針：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
23、莫須有：意思是“也許有”。後來指憑空捏造罪名。
24、馬後炮：比喻事後才採取措施。
25、馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。
三個字的好詞有：
1、安樂窩：泛稱安逸的住處。
2、杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。”
3、步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。
4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。
5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。
6、東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。
7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。
8、耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話。
9、父母官：古時對州縣官的稱呼。
10、父母國：古時稱自己出生的國家。
11、父子兵：上下關係親如一家的軍隊。
12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和慾望的破滅猶如一夢。
15、九迴腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，只在每事問。”
18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、綿裡針：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
23、莫須有：意思是“也許有”。後來指憑空捏造罪名。
24、馬後炮：比喻事後才採取措施。
25、馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。