有區別的！老腔和秦腔雖然都來自陝西，但卻不是一回事。秦腔發源於西府，而老腔則來自東府。秦腔屬於傳統戲曲，而老腔也屬於皮影戲劇種。兩者的表現形式也不一樣。關於秦腔我就不復述了，重點講一下老腔吧！

筆者有幸，曾經在2016年拜訪過華陰老腔非物質文化遺產傳承人、老腔藝人張建民老師（張喜民老師的弟弟），並撰文《印象渭南：老腔的榮光與困境》，有興趣的朋友可以自行搜尋。

現在觀眾們對老腔的瞭解，多數源於譚維維那首《給你一點顏色》，然後老腔也被稱作是“中國最古老的搖滾”。但是，這並不是純正的老腔。

那麼，真正的老腔是什麼樣子呢？

老腔又稱“老腔皮影戲”，就是我們所瞭解的那種，掛個白布，透過光影來進行表演的形式。可是，在古時候沒有高科技的配音裝置，當幕布上的人物開始戰鬥、廝殺的時候，就需要藝人們透過擊鼓、敲打、彈奏的方式來模擬刀光劍影、馬嘶蕭蕭的聲音，同時四周都會被幕帳嚴密包裹著，不會被觀眾看見。由於老腔激昂澎湃，藝人們往往非常投入，忘我得表演和如今臺前並區別。

由於新的藝術形式不斷湧現，老腔逐漸淡出人們的視野，老一輩老腔藝人也面臨後繼無人的傳承困境。一次偶然的機會，黨安華（時任華陰老腔保護中心主任）揭開嚴實的幕布，看到正在忘我表演的老藝人們，心生感慨，便有了把這個幕後的“配音團隊”搬到臺前來的想法。後經過十多年的創新和演變，這部分從“老腔皮影戲”中剝離出來的內容經過藝術加工和升級，便成了現在我們看到的樣子。

這種變革和創新是被迫的，要知道，老腔本戲動輒三四個小時，現在社會快餐文化盛行，沒幾個人有耐心看完！可是即便如此，如今老腔的傳承也是問題！

老藝人還在臺上賣力，對於老腔的未來，他們更多的卻只是迷茫。

華陰老腔與秦腔雖一字之差，區別明顯。其一，起源不同。秦腔是中國最古老的戲劇之一，起於西周，源自西府，分佈於陝西及周邊。華陰老腔源自東府，分佈於華陰周邊數縣。

其二，使用的樂器有別。秦腔使用的樂器很複雜，文場有板胡，二絃子，二胡，笛子，三絃，琵琶，揚琴，嗩吶，海笛，管子，喇叭等。武場有暴鼓，幹鼓，堂鼓，句鑼，小鑼，馬鑼，鐃鈸，鉸子，梆子等。而華陰老腔多用胡琴，棗木，二胡，月琴，梆子，快板，乃至條凳，有自己鮮明的特色。

三，唱腔不同。秦腔唱腔，分板式和彩腔兩部分，每部分均由"苦音"和"歡音"組成兩種聲腔。"苦音"激越，悲壯，深沉，高亢。"歡音"歡快，明朗，剛健，深具特色。而老腔的曲調類似於船工呼喊的勞動號子，澎湃激越，高亢豪邁，一人唱眾人和，氣勢驚人。

四，秦腔是一種獨立的劇種，是完整的舞臺藝術，有生旦淨醜，有師承流派，具備戲曲的一切要素。華陰老腔是一種說唱藝術，屬曲藝類，是皮影戲的配角。

秦腔源於老腔，在西北秦腔是大戲，它如同其他戲劇，有生旦淨末醜。而小調不一樣，唱小調如同現在的素顏淡妝一樣，在陝西大地，一個縣一個區或許都有自己的小調，例如陝北說書、眉戶、老腔、棒子等等…老腔腔調有的神似秦腔，但是演奏樂器都是來源於生活的工具或者是很古樸的樂器

首先是範圍，老腔僅流傳華縣華陰和潼關等地，是地方小劇種，秦腔流傳西北五省是國之大劇。

第二是演員，傳統的老腔演出是“五人忙”，是皮影戲的伴奏音樂。秦腔演出藝人眾多，分文武場。

第三是樂器不同，傳統老腔樂器不超過20種，代表是自制的月琴。現代老腔是條凳。秦腔要比老腔樂器豐富的多，代表是板胡。

第四是唱腔，老腔是說唱藝術，是曲藝，秦腔是表演藝術，是戲曲。

第五是表現形式，傳統老腔是藝人在幕後表演，是以二維平面藝術得形式展現，而秦腔是舞臺藝術，演員直接面對觀眾。

順變說一下老腔的起源，老腔最早是民間的說唱藝術，對於“醒木”的運用與說書人一致，後與皮影藝術結合，形成傳統的“老腔影子”，這時的老腔藝人是坐在皮影表演幕布後充當唱腔伴奏。隨後對這種表現方式進行了改變，與皮影戲分離，藝人又從幕後走到了臺前，人員由最初的幕後五人增加為八到十二人，為演出舞臺效果，增加了敲擊板凳的角色。關於這次變動，直至今日，仍存在爭議，一種說法是進步，二維平面藝術變為三維舞臺藝術，更容易引起觀眾的共鳴，從而認識老腔，熱愛老腔。另一種說法是倒退，傳統老腔表演藝術蕩然無存，許多傳統老腔戲本無法表演，說是改進，實是又恢復到最初老腔未成型時的狀態。

傳統藝術不論是老腔還是秦腔都存在與時代同步的問題，傳承先輩技藝是一方面，這也是國家提倡的，如何發展創新，目前還沒有定論。

秦腔是大戲種歷史悠久了，老腔是華陰地方戲種，因為比較粗放的樂器誇張，沒見的人看著獵奇，吹鬍子吼著，傻姑娘的，磚頭砸板凳讓人捧腹大笑。

所以，傳入耳朵與秦臉之談了，華陰高鐵廣場也塑了像，我在華陰工作了三十年，對老腔咋出名的最瞭解。也對秦腔最熟悉。

秦腔與老腔沒有緣源關糸，陝西地方戲劇大都是從皮影戲挖掘五七年紛紛搬上了午臺，例如碗碗腔，阿宮腔，弦板腔，關中道情，漢宮二簧，陝北說書等。五七年因唱老腔的藝人只有華陰一張姓人家，其承繼了古老的皮影唱腔日趨泯滅，清朝末年碗碗腔以其文雅細膩悠揚的唱腔，加之華縣落第舉子李芳桂的劇本創作，使碗腔名聲大振，當時二華，朝邑，銅州，山西晉西北流行甚廣，被稱作時腔，與之沒落的一方稱作老腔。現在老腔被一些人狂熱的吹捧，似乎與秦腔，碗碗腔（華劇）齊名有些不妥，老腔可傳承，但其過份的粗野決不可代表陝西。