梁汾是顧貞觀的字,明末清初詞人。康熙年間舉人,官至內閣中書。詩詞俱工,最初曾與吳兆騫齊名,又和陳維崧、朱彝尊一起,被稱為清初詞家三絕。其又是納蘭性德的結拜兄弟和知己,兩人與曹貞吉合稱為“京華三絕”。
納蘭性德的詩詞,在技法上與唐宋大家相比,還是有點差距的,但勝在情真。詩言志,詞言情,故納蘭詞又比納蘭詩要好。而題目所說一詩,論氣象、論構章還比不過唐宋精品,甚至比起其如《秣陵懷古》等作品亦要遜色。但情之真摯,還真不是能裝出來的,或許這也是當下納蘭作品大受歡迎的原因。
三年此離別,作客滯何方?
平平淡談的起句,卻直擊心靈軟處,教人感動。一起三年,現在要離別了,你是準備去何處作客呢?
去何處?納蘭性德當然是知道的,梁汾此行是要歸鄉回家。但他卻問作客何方?句子的平淡,說明他是真的從心底裡就覺得,我這裡才是你的家啊!有友至此,夫復何求?
隨意一尊酒,殷勤看夕陽。
拿著一杯酒,看上去很輕鬆隨意,眼神卻頻繁地去看夕陽。夕陽是一個離別的意象,此句表達害怕分別之意。
世誰容皎潔,天特任疏狂。
這年頭,世間還有誰容得下光明磊落?難道天能特許你不受拘束?納蘭性德在其《東西溟》詩中這樣寫道:“廿載疏狂世未容,重來依舊寺門鍾。”
納蘭性德的詩詞有很多都與顧貞觀這個名字帶著關聯,說出來都是一個個故事。有個詞叫矯情,但讀納蘭詩詞,你便會發覺詩詞中的情,還真是不能矯的。論氣象此聯肯定不及摩詰:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”論真情,分毫不讓。
聚首羨麋鹿,為君構草堂。
納蘭性德一共修茸了三間茅屋,其中一間是留與梁汾。因為他們相聚歡談時曾一起嚮往過隱居的生活。這句是承上句進一步作挽留。這裡的麋鹿是化自孟郊 《隱士》中詩句:“虎豹忌當道,麋鹿知藏身。”
此詩也可與下詞一起聯讀:
納蘭詞是我一直想與大家分享的集子。在我的簡介裡也寫下了納蘭詞解讀的文字,奈近日常受俗事所絆。或者在所建圈子完善後開始寫寫。納蘭作品用情而寫,也宜帶情去讀,象這首詩,技法上並沒太多可陳之處,但用情之深,也只納蘭矣。
梁汾是顧貞觀的字,明末清初詞人。康熙年間舉人,官至內閣中書。詩詞俱工,最初曾與吳兆騫齊名,又和陳維崧、朱彝尊一起,被稱為清初詞家三絕。其又是納蘭性德的結拜兄弟和知己,兩人與曹貞吉合稱為“京華三絕”。
納蘭性德的詩詞,在技法上與唐宋大家相比,還是有點差距的,但勝在情真。詩言志,詞言情,故納蘭詞又比納蘭詩要好。而題目所說一詩,論氣象、論構章還比不過唐宋精品,甚至比起其如《秣陵懷古》等作品亦要遜色。但情之真摯,還真不是能裝出來的,或許這也是當下納蘭作品大受歡迎的原因。
三年此離別,作客滯何方?
平平淡談的起句,卻直擊心靈軟處,教人感動。一起三年,現在要離別了,你是準備去何處作客呢?
去何處?納蘭性德當然是知道的,梁汾此行是要歸鄉回家。但他卻問作客何方?句子的平淡,說明他是真的從心底裡就覺得,我這裡才是你的家啊!有友至此,夫復何求?
隨意一尊酒,殷勤看夕陽。
拿著一杯酒,看上去很輕鬆隨意,眼神卻頻繁地去看夕陽。夕陽是一個離別的意象,此句表達害怕分別之意。
世誰容皎潔,天特任疏狂。
這年頭,世間還有誰容得下光明磊落?難道天能特許你不受拘束?納蘭性德在其《東西溟》詩中這樣寫道:“廿載疏狂世未容,重來依舊寺門鍾。”
納蘭性德的詩詞有很多都與顧貞觀這個名字帶著關聯,說出來都是一個個故事。有個詞叫矯情,但讀納蘭詩詞,你便會發覺詩詞中的情,還真是不能矯的。論氣象此聯肯定不及摩詰:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”論真情,分毫不讓。
聚首羨麋鹿,為君構草堂。
納蘭性德一共修茸了三間茅屋,其中一間是留與梁汾。因為他們相聚歡談時曾一起嚮往過隱居的生活。這句是承上句進一步作挽留。這裡的麋鹿是化自孟郊 《隱士》中詩句:“虎豹忌當道,麋鹿知藏身。”
此詩也可與下詞一起聯讀:
納蘭詞是我一直想與大家分享的集子。在我的簡介裡也寫下了納蘭詞解讀的文字,奈近日常受俗事所絆。或者在所建圈子完善後開始寫寫。納蘭作品用情而寫,也宜帶情去讀,象這首詩,技法上並沒太多可陳之處,但用情之深,也只納蘭矣。