梁汾是顧貞觀的字，明末清初詞人。康熙年間舉人，官至內閣中書。詩詞俱工，最初曾與吳兆騫齊名，又和陳維崧、朱彝尊一起，被稱為清初詞家三絕。其又是納蘭性德的結拜兄弟和知己，兩人與曹貞吉合稱為“京華三絕”。
納蘭性德的詩詞，在技法上與唐宋大家相比，還是有點差距的，但勝在情真。詩言志，詞言情，故納蘭詞又比納蘭詩要好。而題目所說一詩，論氣象、論構章還比不過唐宋精品，甚至比起其如《秣陵懷古》等作品亦要遜色。但情之真摯，還真不是能裝出來的，或許這也是當下納蘭作品大受歡迎的原因。
三年此離別，作客滯何方？
平平淡談的起句，卻直擊心靈軟處，教人感動。一起三年，現在要離別了，你是準備去何處作客呢？
去何處？納蘭性德當然是知道的，梁汾此行是要歸鄉回家。但他卻問作客何方？句子的平淡，說明他是真的從心底裡就覺得，我這裡才是你的家啊！有友至此，夫復何求？
隨意一尊酒，殷勤看夕陽。
拿著一杯酒，看上去很輕鬆隨意，眼神卻頻繁地去看夕陽。夕陽是一個離別的意象，此句表達害怕分別之意。
世誰容皎潔，天特任疏狂。
這年頭，世間還有誰容得下光明磊落？難道天能特許你不受拘束？納蘭性德在其《東西溟》詩中這樣寫道：“廿載疏狂世未容，重來依舊寺門鍾。”
納蘭性德的詩詞有很多都與顧貞觀這個名字帶著關聯，說出來都是一個個故事。有個詞叫矯情，但讀納蘭詩詞，你便會發覺詩詞中的情，還真是不能矯的。論氣象此聯肯定不及摩詰：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”論真情，分毫不讓。
聚首羨麋鹿，為君構草堂。
納蘭性德一共修茸了三間茅屋，其中一間是留與梁汾。因為他們相聚歡談時曾一起嚮往過隱居的生活。這句是承上句進一步作挽留。這裡的麋鹿是化自孟郊 《隱士》中詩句：“虎豹忌當道，麋鹿知藏身。”
此詩也可與下詞一起聯讀：
納蘭詞是我一直想與大家分享的集子。在我的簡介裡也寫下了納蘭詞解讀的文字，奈近日常受俗事所絆。或者在所建圈子完善後開始寫寫。納蘭作品用情而寫，也宜帶情去讀，象這首詩，技法上並沒太多可陳之處，但用情之深，也只納蘭矣。
梁汾是顧貞觀的字，明末清初詞人。康熙年間舉人，官至內閣中書。詩詞俱工，最初曾與吳兆騫齊名，又和陳維崧、朱彝尊一起，被稱為清初詞家三絕。其又是納蘭性德的結拜兄弟和知己，兩人與曹貞吉合稱為“京華三絕”。
納蘭性德的詩詞，在技法上與唐宋大家相比，還是有點差距的，但勝在情真。詩言志，詞言情，故納蘭詞又比納蘭詩要好。而題目所說一詩，論氣象、論構章還比不過唐宋精品，甚至比起其如《秣陵懷古》等作品亦要遜色。但情之真摯，還真不是能裝出來的，或許這也是當下納蘭作品大受歡迎的原因。
三年此離別，作客滯何方？
平平淡談的起句，卻直擊心靈軟處，教人感動。一起三年，現在要離別了，你是準備去何處作客呢？
去何處？納蘭性德當然是知道的，梁汾此行是要歸鄉回家。但他卻問作客何方？句子的平淡，說明他是真的從心底裡就覺得，我這裡才是你的家啊！有友至此，夫復何求？
隨意一尊酒，殷勤看夕陽。
拿著一杯酒，看上去很輕鬆隨意，眼神卻頻繁地去看夕陽。夕陽是一個離別的意象，此句表達害怕分別之意。
世誰容皎潔，天特任疏狂。
這年頭，世間還有誰容得下光明磊落？難道天能特許你不受拘束？納蘭性德在其《東西溟》詩中這樣寫道：“廿載疏狂世未容，重來依舊寺門鍾。”
納蘭性德的詩詞有很多都與顧貞觀這個名字帶著關聯，說出來都是一個個故事。有個詞叫矯情，但讀納蘭詩詞，你便會發覺詩詞中的情，還真是不能矯的。論氣象此聯肯定不及摩詰：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”論真情，分毫不讓。
聚首羨麋鹿，為君構草堂。
納蘭性德一共修茸了三間茅屋，其中一間是留與梁汾。因為他們相聚歡談時曾一起嚮往過隱居的生活。這句是承上句進一步作挽留。這裡的麋鹿是化自孟郊 《隱士》中詩句：“虎豹忌當道，麋鹿知藏身。”
此詩也可與下詞一起聯讀：
納蘭詞是我一直想與大家分享的集子。在我的簡介裡也寫下了納蘭詞解讀的文字，奈近日常受俗事所絆。或者在所建圈子完善後開始寫寫。納蘭作品用情而寫，也宜帶情去讀，象這首詩，技法上並沒太多可陳之處，但用情之深，也只納蘭矣。