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1 # 柳生神嚴
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2 # 小二影視文化
我們對郭解的認識多半來自司馬遷的《史記.遊俠列傳》所謂遊俠放到現在就是黑社會,郭解在西漢就是當時最大的黑社會首領,這哥們是幹這行的世家,他爹就是幹這行起家的因為做的太大了被官府給殺了。郭解也算是子承父業而且還青出一籃勝一籃做的規模集團化國際化成了西漢最大的黑社會集團的老大,郭解的在當時的存在甚至威脅到了漢武皇帝的 統治,最後被漢武帝給殺了!問題來了一個搞黑社會的再牛逼怎麼能威脅到皇帝的統治??大家跟我往下看。郭解這個不僅在老家軹縣勢力龐大而且還遍及周邊郡縣甚至是洛陽和京城,郭解的影響力甚至波及大半個西漢境內,不僅如此郭解手下還豢養了一群亡命之徒,這些亡命之徒甚至可以為了郭解一個眼神就可以去殺人。這都不算什麼更甚是郭解甚至可以左右當地的政府由於郭解威望很高,百姓們有什麼糾紛就去找郭解去調解去說和,你說你把官府幹的活都給幹了那還要官府幹嘛?當然這不足以殺郭解,導致郭解被殺的導火索是一道遷徙令!武帝元朔二年武帝為了更好的管理國家下令把各個地方的有錢人牛逼人都給遷到茂陵加以控制,郭解不是有錢人可確是當地最牛逼的人!軹縣政府裡有個姓楊的縣長助理就把郭解的名字寫在了遷徙名單裡,想把他搞走,郭解當然不想走就找關係走後門最後手眼通天的郭大哥竟然找到了當朝最有權勢的衛青為自己說話,衛青的一番話讓武帝十分反感武帝覺得一個黑老大竟然能讓當朝大司馬大將軍為他說話足以證明此人絕非凡人就這樣郭解被遷到關中了。到了關中的郭解影響力依然存在,此時的郭解早已受到武帝的注意了,可是這個時候恰恰發生了一件事直接把郭解送上了斷頭臺,郭解侄子得知當初是一個姓楊的縣長助理把郭解寫進遷徙名單的,十分生氣就把楊助理給殺了,郭解的侄子殺了政府官員不僅沒有受到制裁而且還很瀟灑的活著。楊助理的家人不樂意了就到京城告御狀,要莫咋說不做不死哪,郭解的侄子在京城又把楊助理的家人給殺了,這還了得!天子腳下你還敢殺人,早以對郭解不滿的武帝借住這個機會下令逮捕殺掉郭解。郭解的勢力已經大到不得不死的地步,他活著已經威脅到了武帝的統治。
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3 # 百里不奚
郭解和刺客聶政是老鄉!
郭解字翁伯,他的外公是相術大師許負,他的父親因為行俠,在漢文帝時被殺。郭解本人身材矮小,但是精明強悍,從來不喝酒。他年幼時殘暴狠毒,他藏匿亡命之徒,搶劫,私鑄錢幣,挖墳掘墓……參與的不法活動不勝列舉。
成年之後他幡然悔悟,檢點自己,用恩惠報答以前有仇怨的人,多施捨,去除怨恨。他救了別人的性命,卻不自誇,但他的內心依然冷酷,為了小事突然行兇殺人的事時有發生。
他的外甥仗著郭解的勢力,常常灌別人的酒,而對方酒量小,大怒之下拔刀刺死了郭解的外甥,之後逃跑了。他姐姐就痛罵郭解:人家殺了我的兒子,你居然捉不到兇手!——她為了羞辱郭解,就把自己兒子的屍體丟在路上,不埋葬。
郭解派人找到了兇手的去處,兇醜很害怕,主動回來告訴了郭解真實情況,郭解說:你殺他合情合理,是我的外甥無禮。於是放走了兇手,把罪責歸咎於外甥,並且收屍掩埋。人們聽到這個訊息都稱讚郭解的道義,更加信服他。
郭解保持著恭敬待人的態度,不敢乘車走進縣衙門,他到別的地方替人辦事,事情如果能辦成,一定辦成;如果辦不成,也要使各方面都感到滿意,然後才敢去吃人家的酒宴,因此大家都特別尊重他,真誠為他效力。城中的少年以及附近的豪傑之士,半夜上門拜訪郭解的,常常有10多輛車。
漢武帝元朔二年,朝廷要將各郡的豪富人家遷往茂陵居住,郭解家不符合資財300萬的標準,但是遷移名單中有他的名字,官員很害怕,又不敢不讓他遷徙,當時的大將軍衛青替郭解向皇上求情說:郭解家貧,不符合遷徙的標準。
漢武帝說:一個百姓的權勢居然能使將軍替他說情!可見他不窮,於是郭解被遷徙到了茂林,人們為郭解送行,一共出錢1000餘萬。
提名遷徙郭解的,是同鄉楊季主的兒子,時任縣椽,郭解的侄子於是殺死了楊縣椽,從此郭楊兩家結下深仇。
郭解遷徙到關中後,當地的黑白兩道爭相與之結交。這時,楊季主又被殺,楊季主的家人上書告狀,但是又有人把告狀的楊家人殺死在宮門之下。漢武帝大怒,下令捉拿郭解。過了很久官府才捉到郭解,徹底調查他的罪行。
一次,有個儒生陪同前來調查郭解案件的使者閒聊,聽郭解門客稱讚郭解,儒生說:郭解專愛做奸邪犯法的事,怎麼能說他是賢人呢?門生聽到這句話,立刻誅殺了這位儒生,並割下他的舌頭,官府以此責問郭解,命令他交出兇手,但是郭解確實不知道兇手是誰,兇案始終沒有查出,官吏向皇上報告,說郭解無罪。
御史大夫公孫弘說,郭解以平民的身份,玩弄權詐之術,因為小事殺人,郭解自己雖然不知道,這個罪過比他自己殺人還嚴重,應該判處郭解大逆不道之罪。於是朝廷誅殺了郭解。
郭解真的非死不可嗎?
梁啟超先生說:故遊俠者,必其與現政府立於反對之地位者也。
在那個時代背景下,他一介平民,甚至讓皇帝感受到了威脅,皇帝要置他於死地,他能不死嗎?
班固在《漢書》中指出:背公死黨之議成,守職奉上之義廢矣,況於郭解之倫,以匹夫之細,竊生殺之權,其罪已不容於誅矣。班固把郭解一類的人作為倫理秩序的大敵。
王安石《郭解》
藉交唯有不貲恩,漢法歸成棄市論。
平日五陵多任俠,可能推刃報王孫。
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表面上郭解只是殺了個人,實際上他是在挑釁國家的政治體質,如果郭解不死國家法律威性何在!如果人人如郭解這般那麼國家將滑進動亂的深淵那麼將國.將不國!這是統治者不願看到的也是不能被允許的所以郭解非死不可!