輪焉奐焉、輪扁斫輪1、輪焉奐焉讀音：?lúnyānhuànyān?釋義：形容房屋高大眾多。出處：西漢·戴聖《禮記·檀弓下》:“美哉輪焉！美哉奐焉！”語法：聯合式；作謂語；形容房屋高大眾多。例句：尋訪久之，而後得其道基，竭力恢復。今已輪焉奐焉，儼然一祖庭矣。2、輪扁斫輪讀音：?lúnbiǎnzhuólún?釋義：輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。出處：《莊子·天道》:“桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下。”用法：作賓語、定語例句：丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用。《莊子·天道》原文如下：世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問：“公之所讀者，何言邪？”公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存乎其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！
輪焉奐焉、輪扁斫輪1、輪焉奐焉讀音：?lúnyānhuànyān?釋義：形容房屋高大眾多。出處：西漢·戴聖《禮記·檀弓下》:“美哉輪焉！美哉奐焉！”語法：聯合式；作謂語；形容房屋高大眾多。例句：尋訪久之，而後得其道基，竭力恢復。今已輪焉奐焉，儼然一祖庭矣。2、輪扁斫輪讀音：?lúnbiǎnzhuólún?釋義：輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。出處：《莊子·天道》:“桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下。”用法：作賓語、定語例句：丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用。《莊子·天道》原文如下：世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問：“公之所讀者，何言邪？”公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存乎其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！