隨著城市化的程序，越來越多的人住到了城市，遠離自然，而鄉村之人也多因學校自然教育的失敗而對自然愈加陌生。人們縱然有想去感受自然的衝動，卻不知如何下手，旅遊也只是看看風景罷了。因在植物園工作有餘閒，對如何將植物知識和對自然的激情與能量傳遞與別人多了一些思考。
大多公園、植物園或動物園都收集了若干的動植物，少則幾百，多則成千上萬。來植物園遊玩的人多被講授一些新奇怪異的植物。比如，有的花是黑色的，有的果大，有的形狀獨特，有的氣味幽香等等；或串聯一些笑話，這像男人的XX，那像女人的OO，這樹摸一摸打麻將杆上花，那樹酒瓶棕抱一抱酒量大，還有光棍樹碰一碰一輩子討不到老婆等等，諸如此類。
對於自然，獵奇固然有趣，但這樣的方式很難培養出長久興趣。如何培養對自然的興趣？
首先，要更正一些關於“自然”的誤解。自然不一定指的就是西藏、天山、香格里拉、玉龍雪山、大理蒼山洱海、西雙版納、熱帶雨林這些“原始自然”的地方。網路上常常講述的這些火熱的旅遊“勝地”，大多因旅遊炒作而起，綁架了自然。自然其實很簡單，房前屋後、花壇裡、人行道樹上，都是“自然”，何況乎城市的公園、郊區這些生機勃勃的地方呢？
其次，生命不分好壞。垃圾堆裡也能迸發出生機，春天一到，四處飛舞的蠅蟲和花絮不就是大自然最有力的畫作嗎？街道的梧桐樹、泡桐、老槐樹、丁香、迎春花、紫藤和十姊妹，地裡的油菜花、大豆、水稻、玉米、麥浪、土豆、芫荽、蔥，甚至甘藍菜，牆角的車前草，瓦楞上的紅景天、地黃，河邊的蘆葦、垂柳，水裡的荇菜，每一個都是動人的畫面。桃李杏，梅竹菊更是頗有古風雅韻，見了還能附上幾句詩詞。
熱帶雨林物種雖然豐富，但多混亂，林中壓鬱，早期的開拓者認為熱帶缺少溫帶四季變化，將其稱為“鬱郁的熱帶”。加之林中蚊蟲叮咬，多數沒經驗之人闖入林中，往往多添一份憤恨。高山雖壯美，但因其峻險，難以到達，只能遠遠一看。沙漠也頗為震撼，但估計沒多少人願意親自去趟一趟。在我看來，現階段所謂的“自然”之地，多為開發景區，雖也有值得一看的地方，但對培養自然情愫，多無益處。特別是對於無基礎知識儲備之人，多為遭累。
自然情趣的培養還得從個人生活之地周遭的自然環境開始。
莊稼、水果、食材、藥膳可為第一步。詩人兼植物學家莫非說：“最簡潔的植物分類就是，可食的與不可食的。豬就是這麼做的。”
欲成為自然愛好者，那就先用嘴巴去認識周圍的植物吧，去吃、去品嚐，大豆、蠶豆、豌豆，青菜、青筍、青稞等等，關心糧食和蔬菜吧。過去說“沒吃過豬肉，還沒見過豬跑”；現在得反過來說，“吃過豬肉，但沒見過豬跑”。只需把吃過的東西認一認，稻穀、小麥、玉米、茶葉、蔥、姜、蒜、辣椒、土豆、小米、高粱、粟稷、菽薇等，就基本入門了。言吃，但不僅僅侷限於吃，需關心吃什麼、怎麼吃、如何才有滋味。吃中自然包含著眾多學問。另外攝影、詩歌、語言文字、文學與東西方文化中動植物可為第二步。
透過文化的角度來欣賞自然之美，經典《詩經》裡就描述了若干的動植物和自然場景，妙趣橫生，至今仍被人們津津樂道。蒼耳、蒹葭、茺蔚、飛蓬、益母、車前，蜉蝣，讀懂這些詩意的文字，便懂得了古人如何理解這些動植物和如何描繪自然界的。
分類學和系統進化可為第三步。高手眼裡的自然界是相連繫的，鬱金和黃姜是親戚，屬姜科，玉米和青稞相近，屬禾本科。高手看到的是一個歸類、細分且相連的世界，看到了植物與植物，動物與植物，生物與環境間相互交織的複雜世界。透過可食的糧食蔬菜-----詩歌文化裡的植物--------到野外森林中的稀奇植物，這一基本認知過程，實際上是從簡到難，最後到探尋的過程，相信多數人能走上喜歡植物的道路，動物亦如此。擁有一定量自然知識後，則當改變“用胃思考"的方式，試著用達爾文的進化論思想，或者屈原的問天，乃或倉頡的語言去思考自然，領會先人思考的模式,最終找到屬於自己的那一份思考模式。
熱愛自然大多還源於細緻的觀察自然。僅看一次是很難看得到自然之趣的，更難以領悟到生命的大道。馬馬虎虎看自然，就好比植物不動一樣，細細看自然，動物也能變成植物樣。
比如，在不同的季節，草叢呈現出不同顏色：春夏是綠色的，秋冬是灰色的。蝴蝶也不斷變化著自身的顏色，將自己很好的隱藏在草叢裡，保護自己不被捕食。很多自然的秘密就是這麼深藏在野外，需要細緻的觀察力才能發現。
最後，成為一個自然愛好者吧。先用你的鋼筆和相機去記錄你的家鄉，你的城市，你會更加熱愛你生活的土地與自然。
熱愛自然，敬畏自然，認為天人合一，自己是自然的一部分或一分子時，就應該會像愛自己一樣，愛自然，成為自然的愛好者。
隨著城市化的程序，越來越多的人住到了城市，遠離自然，而鄉村之人也多因學校自然教育的失敗而對自然愈加陌生。人們縱然有想去感受自然的衝動，卻不知如何下手，旅遊也只是看看風景罷了。因在植物園工作有餘閒，對如何將植物知識和對自然的激情與能量傳遞與別人多了一些思考。
大多公園、植物園或動物園都收集了若干的動植物，少則幾百，多則成千上萬。來植物園遊玩的人多被講授一些新奇怪異的植物。比如，有的花是黑色的，有的果大，有的形狀獨特，有的氣味幽香等等；或串聯一些笑話，這像男人的XX，那像女人的OO，這樹摸一摸打麻將杆上花，那樹酒瓶棕抱一抱酒量大，還有光棍樹碰一碰一輩子討不到老婆等等，諸如此類。
對於自然，獵奇固然有趣，但這樣的方式很難培養出長久興趣。如何培養對自然的興趣？
首先，要更正一些關於“自然”的誤解。自然不一定指的就是西藏、天山、香格里拉、玉龍雪山、大理蒼山洱海、西雙版納、熱帶雨林這些“原始自然”的地方。網路上常常講述的這些火熱的旅遊“勝地”，大多因旅遊炒作而起，綁架了自然。自然其實很簡單，房前屋後、花壇裡、人行道樹上，都是“自然”，何況乎城市的公園、郊區這些生機勃勃的地方呢？
其次，生命不分好壞。垃圾堆裡也能迸發出生機，春天一到，四處飛舞的蠅蟲和花絮不就是大自然最有力的畫作嗎？街道的梧桐樹、泡桐、老槐樹、丁香、迎春花、紫藤和十姊妹，地裡的油菜花、大豆、水稻、玉米、麥浪、土豆、芫荽、蔥，甚至甘藍菜，牆角的車前草，瓦楞上的紅景天、地黃，河邊的蘆葦、垂柳，水裡的荇菜，每一個都是動人的畫面。桃李杏，梅竹菊更是頗有古風雅韻，見了還能附上幾句詩詞。
熱帶雨林物種雖然豐富，但多混亂，林中壓鬱，早期的開拓者認為熱帶缺少溫帶四季變化，將其稱為“鬱郁的熱帶”。加之林中蚊蟲叮咬，多數沒經驗之人闖入林中，往往多添一份憤恨。高山雖壯美，但因其峻險，難以到達，只能遠遠一看。沙漠也頗為震撼，但估計沒多少人願意親自去趟一趟。在我看來，現階段所謂的“自然”之地，多為開發景區，雖也有值得一看的地方，但對培養自然情愫，多無益處。特別是對於無基礎知識儲備之人，多為遭累。
自然情趣的培養還得從個人生活之地周遭的自然環境開始。
莊稼、水果、食材、藥膳可為第一步。詩人兼植物學家莫非說：“最簡潔的植物分類就是，可食的與不可食的。豬就是這麼做的。”
欲成為自然愛好者，那就先用嘴巴去認識周圍的植物吧，去吃、去品嚐，大豆、蠶豆、豌豆，青菜、青筍、青稞等等，關心糧食和蔬菜吧。過去說“沒吃過豬肉，還沒見過豬跑”；現在得反過來說，“吃過豬肉，但沒見過豬跑”。只需把吃過的東西認一認，稻穀、小麥、玉米、茶葉、蔥、姜、蒜、辣椒、土豆、小米、高粱、粟稷、菽薇等，就基本入門了。言吃，但不僅僅侷限於吃，需關心吃什麼、怎麼吃、如何才有滋味。吃中自然包含著眾多學問。另外攝影、詩歌、語言文字、文學與東西方文化中動植物可為第二步。
透過文化的角度來欣賞自然之美，經典《詩經》裡就描述了若干的動植物和自然場景，妙趣橫生，至今仍被人們津津樂道。蒼耳、蒹葭、茺蔚、飛蓬、益母、車前，蜉蝣，讀懂這些詩意的文字，便懂得了古人如何理解這些動植物和如何描繪自然界的。
分類學和系統進化可為第三步。高手眼裡的自然界是相連繫的，鬱金和黃姜是親戚，屬姜科，玉米和青稞相近，屬禾本科。高手看到的是一個歸類、細分且相連的世界，看到了植物與植物，動物與植物，生物與環境間相互交織的複雜世界。透過可食的糧食蔬菜-----詩歌文化裡的植物--------到野外森林中的稀奇植物，這一基本認知過程，實際上是從簡到難，最後到探尋的過程，相信多數人能走上喜歡植物的道路，動物亦如此。擁有一定量自然知識後，則當改變“用胃思考"的方式，試著用達爾文的進化論思想，或者屈原的問天，乃或倉頡的語言去思考自然，領會先人思考的模式,最終找到屬於自己的那一份思考模式。
熱愛自然大多還源於細緻的觀察自然。僅看一次是很難看得到自然之趣的，更難以領悟到生命的大道。馬馬虎虎看自然，就好比植物不動一樣，細細看自然，動物也能變成植物樣。
比如，在不同的季節，草叢呈現出不同顏色：春夏是綠色的，秋冬是灰色的。蝴蝶也不斷變化著自身的顏色，將自己很好的隱藏在草叢裡，保護自己不被捕食。很多自然的秘密就是這麼深藏在野外，需要細緻的觀察力才能發現。
最後，成為一個自然愛好者吧。先用你的鋼筆和相機去記錄你的家鄉，你的城市，你會更加熱愛你生活的土地與自然。