《永遇樂》彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞（讀作“膽”）如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景，為餘浩嘆。
彭城，故址在今江蘇省徐州市西南的銅山縣。據《彭門記》記載：顓頊的玄孫彭祖共活了七百六十七歲，死後埋在此地，所以此邑號稱“彭城”。春秋時是宋的領地，戰國時期分屬楚國，西楚霸王項羽曾把彭城作為自己的都城，漢滅楚後，設徐州，彭城在徐州治下。京劇“三國戲”中有一段唱叫做《讓徐州》，說的就是這個地方。
唐天寶年間改徐州為彭城郡，也就是蘇軾在這首《永遇樂》中所說的“彭城”。
這樣看來，這彭城委實是一座有著很深的歷史淵源的古城了。
宋神宗熙寧二年（公元1069），32歲的的蘇軾服父喪期滿回到朝中，因與正在主持變法的王安石政見不合，受到攻擊與誣陷，在朝中身心俱疲，無法立足，於是請求外放，被任命為杭州通判，後又出任密州、徐州、湖州的知府。元豐元年（公元1078）十月中旬，蘇軾正在徐州任上，一年多之後，別有用心的人竟以莫須有的“烏臺詩案”幾乎置蘇軾這位全才的大文人於死地。
這就難怪蘇軾在夜宿“彭城燕子樓”的時候，會產生那樣深沉、惘然、恍然如夢、又無限惆悵的思感了。
中唐大詩人白居易有《燕子樓詩》三首，其詩序中有這樣的記載：“徐州故張尚書有愛妓名盼盼，喜歌舞，雅多風態。予為校書郎時，遊徐泗間，張尚書宴予；酒酣，出盼盼以佐歡。歡甚，予回贈詩云：‘醉嬌勝不得，風嫋牡丹花。’一歡而去，爾後絕不相聞……昨日司勳員外郎張仲素繢之訪予……雲‘尚書既歿，歸葬東洛。而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在……’”據載，“出盼盼以佐歡”的，是張尚書（禮部尚書張建封）的兒子張愔（時任工部尚書），但時人都認定是張建封，所以蘇軾也採用此說。
文化古城，文化名士，才子佳人，當這些高品位的稀缺元素座標於時空的某個點位上的時候，必定會產生千古傳頌的佳作，而這首《永遇樂》即是最好的佐證。
“明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。”開篇即寫夢境，是電影手法吧？長鏡頭向前搖去，園中闃寂無人，但見明月清風，好一個清涼雅緻的所在！曲沼迴廊，菡萏扶風，清露垂塘，游魚撥剌，這有聲，有色，有光，有影的詩畫境界，可憾可嘆的竟是一個無人喝彩！寫到此，我想起了當代大詩人流沙河《就是那一隻蟋蟀》中的句子：“想起野塘剩殘荷”，荷本人間美事物，一旦“西風愁起碧波間”，便“還與韶光共憔悴，不堪看”了，何況其孑遺乎？更加之以荒煙蔓草之中、人跡罕至之野塘乎？美好的事物不能被人所賞識，這在其本身，該是何等的大不幸！如今蘇軾就把我們帶入了這樣一個有其大美，卻也蘊其大不幸的環境之中，所以我說，這首詞的開篇，便以先聲奪人之勢，使讀者被深深地吸引而難以自拔了。
“紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。”這三句寫詩人從美好的夢境中被驚醒。紞如，形容更鼓之聲，出自“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。”（晉，吳人歌）宋黃庭堅也有“相思牛羊下，城鼓寒紞紞”的句子。那麼，一枚黃葉，何其輕柔也，為什麼詩人寫用這個帶有金石之聲的“鏗”字來形容它的猝然飄落呢？有過農村生活經歷的人，大多知道農家多是用窗紙糊在窗欞上的，秋來天氣高爽，窗紙緊繃；即令是一枚黃葉飄落之上，也會作金屬之聲，這聲音在暗夜中和紞紞鼓聲一齊墜落，確能驚人心魄，更何況我們還謹記“一葉落而天下秋”的警句呢，於是乎，美夢不再，惟剩心緒黯然。
“夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍”覺，應讀作“叫”，覺來，就是醒來；人醒夢去，痴心尋夢，只有茫茫沉夜，哪裡還有它的影子？行遍，這個“遍”字下得好，有質感，有力度，出情境，寫得極迫切，極沉痛。
大夢初醒，美夢、美景、美人，一切可喜可賀之事俱付厥如，夢醒之痛，痛何如哉！魯迅先生說：“人生最痛苦的，是夢醒了無處可走。”誠哉，斯言，於我心有慼慼焉！
“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。”宦海的沉浮，生活的擠壓，令人心生厭倦，於是乎，“式微，式微，胡不歸？”望故園，心眼若穿，“斷”字下得斬釘截鐵，望了又有何用，須知“官身不由己”呀！
回到現實“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”佳人，實指盼盼，虛指美好的期盼，而這些美好的東西都不復存在，甚至一去不可復返了。夢醒之後，才發現一切皆空！
“大夢我先覺”，詩人終於明白了一條哲理：“古今如夢”，但芸芸眾生又“何曾夢覺”呢，他們只知蠅營狗苟，“但有舊歡新怨”，溺於俗物瑣事津津樂道而不能自拔。
你站在小樓看風景，你何嘗又不是別人眼中的風景？“異時對、黃樓夜景，為餘浩嘆”我蘇東坡慨嘆他人執迷不悟的這一幕，後人也會有所慨嘆的吧？
蘇子瞻哦，你穿越時空的慧眼看到了：是我在慨嘆，我在慨嘆你憑著超乎常人的才華，所站立著的足下，正是時代、社會、人文、情感的邊緣；這邊緣，很少有人能夠企及……
這首詞，乃是我的最愛，它文詞幽美，意境濃摯，情感豐厚，一唱三嘆；讀之，思之，令人冥冥中大有“孔子聞韶，三月不知肉味”之感。
《永遇樂》彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞（讀作“膽”）如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景，為餘浩嘆。
彭城，故址在今江蘇省徐州市西南的銅山縣。據《彭門記》記載：顓頊的玄孫彭祖共活了七百六十七歲，死後埋在此地，所以此邑號稱“彭城”。春秋時是宋的領地，戰國時期分屬楚國，西楚霸王項羽曾把彭城作為自己的都城，漢滅楚後，設徐州，彭城在徐州治下。京劇“三國戲”中有一段唱叫做《讓徐州》，說的就是這個地方。
唐天寶年間改徐州為彭城郡，也就是蘇軾在這首《永遇樂》中所說的“彭城”。
這樣看來，這彭城委實是一座有著很深的歷史淵源的古城了。
宋神宗熙寧二年（公元1069），32歲的的蘇軾服父喪期滿回到朝中，因與正在主持變法的王安石政見不合，受到攻擊與誣陷，在朝中身心俱疲，無法立足，於是請求外放，被任命為杭州通判，後又出任密州、徐州、湖州的知府。元豐元年（公元1078）十月中旬，蘇軾正在徐州任上，一年多之後，別有用心的人竟以莫須有的“烏臺詩案”幾乎置蘇軾這位全才的大文人於死地。
這就難怪蘇軾在夜宿“彭城燕子樓”的時候，會產生那樣深沉、惘然、恍然如夢、又無限惆悵的思感了。
中唐大詩人白居易有《燕子樓詩》三首，其詩序中有這樣的記載：“徐州故張尚書有愛妓名盼盼，喜歌舞，雅多風態。予為校書郎時，遊徐泗間，張尚書宴予；酒酣，出盼盼以佐歡。歡甚，予回贈詩云：‘醉嬌勝不得，風嫋牡丹花。’一歡而去，爾後絕不相聞……昨日司勳員外郎張仲素繢之訪予……雲‘尚書既歿，歸葬東洛。而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在……’”據載，“出盼盼以佐歡”的，是張尚書（禮部尚書張建封）的兒子張愔（時任工部尚書），但時人都認定是張建封，所以蘇軾也採用此說。
文化古城，文化名士，才子佳人，當這些高品位的稀缺元素座標於時空的某個點位上的時候，必定會產生千古傳頌的佳作，而這首《永遇樂》即是最好的佐證。
“明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。”開篇即寫夢境，是電影手法吧？長鏡頭向前搖去，園中闃寂無人，但見明月清風，好一個清涼雅緻的所在！曲沼迴廊，菡萏扶風，清露垂塘，游魚撥剌，這有聲，有色，有光，有影的詩畫境界，可憾可嘆的竟是一個無人喝彩！寫到此，我想起了當代大詩人流沙河《就是那一隻蟋蟀》中的句子：“想起野塘剩殘荷”，荷本人間美事物，一旦“西風愁起碧波間”，便“還與韶光共憔悴，不堪看”了，何況其孑遺乎？更加之以荒煙蔓草之中、人跡罕至之野塘乎？美好的事物不能被人所賞識，這在其本身，該是何等的大不幸！如今蘇軾就把我們帶入了這樣一個有其大美，卻也蘊其大不幸的環境之中，所以我說，這首詞的開篇，便以先聲奪人之勢，使讀者被深深地吸引而難以自拔了。
“紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。”這三句寫詩人從美好的夢境中被驚醒。紞如，形容更鼓之聲，出自“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。”（晉，吳人歌）宋黃庭堅也有“相思牛羊下，城鼓寒紞紞”的句子。那麼，一枚黃葉，何其輕柔也，為什麼詩人寫用這個帶有金石之聲的“鏗”字來形容它的猝然飄落呢？有過農村生活經歷的人，大多知道農家多是用窗紙糊在窗欞上的，秋來天氣高爽，窗紙緊繃；即令是一枚黃葉飄落之上，也會作金屬之聲，這聲音在暗夜中和紞紞鼓聲一齊墜落，確能驚人心魄，更何況我們還謹記“一葉落而天下秋”的警句呢，於是乎，美夢不再，惟剩心緒黯然。
“夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍”覺，應讀作“叫”，覺來，就是醒來；人醒夢去，痴心尋夢，只有茫茫沉夜，哪裡還有它的影子？行遍，這個“遍”字下得好，有質感，有力度，出情境，寫得極迫切，極沉痛。
大夢初醒，美夢、美景、美人，一切可喜可賀之事俱付厥如，夢醒之痛，痛何如哉！魯迅先生說：“人生最痛苦的，是夢醒了無處可走。”誠哉，斯言，於我心有慼慼焉！
“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。”宦海的沉浮，生活的擠壓，令人心生厭倦，於是乎，“式微，式微，胡不歸？”望故園，心眼若穿，“斷”字下得斬釘截鐵，望了又有何用，須知“官身不由己”呀！
回到現實“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”佳人，實指盼盼，虛指美好的期盼，而這些美好的東西都不復存在，甚至一去不可復返了。夢醒之後，才發現一切皆空！
“大夢我先覺”，詩人終於明白了一條哲理：“古今如夢”，但芸芸眾生又“何曾夢覺”呢，他們只知蠅營狗苟，“但有舊歡新怨”，溺於俗物瑣事津津樂道而不能自拔。
你站在小樓看風景，你何嘗又不是別人眼中的風景？“異時對、黃樓夜景，為餘浩嘆”我蘇東坡慨嘆他人執迷不悟的這一幕，後人也會有所慨嘆的吧？
蘇子瞻哦，你穿越時空的慧眼看到了：是我在慨嘆，我在慨嘆你憑著超乎常人的才華，所站立著的足下，正是時代、社會、人文、情感的邊緣；這邊緣，很少有人能夠企及……
這首詞，乃是我的最愛，它文詞幽美，意境濃摯，情感豐厚，一唱三嘆；讀之，思之，令人冥冥中大有“孔子聞韶，三月不知肉味”之感。