語言的產生，是人類第一次傳播革命的直接推動力。那麼，語言是何時產生和怎樣產生的呢？菲利浦?列伯曼在《人類說話的進化》（1984）中推斷：人類的遠祖大約在9萬年前的某個時候開始“說話”，大約在3.5萬年前的某一時期開始使用語言。羅伯特?芬（1985）的推斷與此稍有不同。至於語言是怎樣產生的？各種猜測可謂異彩紛呈：“汪汪”派認為，言語是透過模仿狗叫等自然的聲音形成的；“哼喲”派認為，言語是在從事某項群體的重體力勞動時為協調動作發出的聲音形成的；“感嘆”派認為，語言是由偶然地表現感情（疼痛、高興、恐懼、悲哀）所產生；“唱歌”派認為，語言是從傳播感情和歡樂事件的歌聲中演變而來。在眾多的猜測中，恩格斯的“語言起源於共同勞動”的假說〔1〕，百多年來受到非議最少。關於語言的產生，我們傾向於這樣的假設和猜測：它起源於勞動，但並不侷限於群體的共同勞動；它出現在簡單勞動之後和製造工具之前，而不是在製造工具的過程之中或之後。顯然，勞動不僅鍛鍊雙手，也鍛鍊大腦，同時它也是人類積累經驗、發展知識的源泉。而製造工具，光有靈巧的手和發達的腦是不夠的，還必須有足夠的經驗和知識。但經驗和知識的積累和發展，任何單個人猿或人都是無法完成的，它必須透過無數個體間的資訊傳遞與交流來實現，而在當時，用來傳播資訊的最佳手段只有語言。人類創造了語言，語言也就成了人類的標徵，成了人類進行交際與傳播的工具，也成了人類認識世界和改造世界的有力武器。據考古發現，在人類漫長的進化史上，最先出現的尼安德特人在沒有天災人禍的情況下奇怪地絕種了，而後起的克羅馬農人卻成了人類最直接的祖先。一個十分有力的推論是：前者沒有語言，而後者創造了語言。語言拯救和幫助了克羅馬農人，人類也從此脫離了動物的訊號傳播藩籬，踏上了人類的語言傳播大道。第一次傳播革命中的語言傳播，使個人經驗和見聞為大家所共享，使前人的文化積累為後人所繼承。正是在這種情況下，我們的祖先懂得了鑽木取火、草藥治病、保藏食物、飼養動物、耕種糧食、敬奉神祗，還掌握了“知識含量”很高的製陶、紡織、鍊鐵等技術。若沒有語言傳播，這些轉變就不會發生，“社會就會停止生產，就會崩潰，就會無法作為社會而存在下去。
語言的產生，是人類第一次傳播革命的直接推動力。那麼，語言是何時產生和怎樣產生的呢？菲利浦?列伯曼在《人類說話的進化》（1984）中推斷：人類的遠祖大約在9萬年前的某個時候開始“說話”，大約在3.5萬年前的某一時期開始使用語言。羅伯特?芬（1985）的推斷與此稍有不同。至於語言是怎樣產生的？各種猜測可謂異彩紛呈：“汪汪”派認為，言語是透過模仿狗叫等自然的聲音形成的；“哼喲”派認為，言語是在從事某項群體的重體力勞動時為協調動作發出的聲音形成的；“感嘆”派認為，語言是由偶然地表現感情（疼痛、高興、恐懼、悲哀）所產生；“唱歌”派認為，語言是從傳播感情和歡樂事件的歌聲中演變而來。在眾多的猜測中，恩格斯的“語言起源於共同勞動”的假說〔1〕，百多年來受到非議最少。關於語言的產生，我們傾向於這樣的假設和猜測：它起源於勞動，但並不侷限於群體的共同勞動；它出現在簡單勞動之後和製造工具之前，而不是在製造工具的過程之中或之後。顯然，勞動不僅鍛鍊雙手，也鍛鍊大腦，同時它也是人類積累經驗、發展知識的源泉。而製造工具，光有靈巧的手和發達的腦是不夠的，還必須有足夠的經驗和知識。但經驗和知識的積累和發展，任何單個人猿或人都是無法完成的，它必須透過無數個體間的資訊傳遞與交流來實現，而在當時，用來傳播資訊的最佳手段只有語言。人類創造了語言，語言也就成了人類的標徵，成了人類進行交際與傳播的工具，也成了人類認識世界和改造世界的有力武器。據考古發現，在人類漫長的進化史上，最先出現的尼安德特人在沒有天災人禍的情況下奇怪地絕種了，而後起的克羅馬農人卻成了人類最直接的祖先。一個十分有力的推論是：前者沒有語言，而後者創造了語言。語言拯救和幫助了克羅馬農人，人類也從此脫離了動物的訊號傳播藩籬，踏上了人類的語言傳播大道。第一次傳播革命中的語言傳播，使個人經驗和見聞為大家所共享，使前人的文化積累為後人所繼承。正是在這種情況下，我們的祖先懂得了鑽木取火、草藥治病、保藏食物、飼養動物、耕種糧食、敬奉神祗，還掌握了“知識含量”很高的製陶、紡織、鍊鐵等技術。若沒有語言傳播，這些轉變就不會發生，“社會就會停止生產，就會崩潰，就會無法作為社會而存在下去。