據說當時是西歐漁民穿的，他們終年與海洋為伴，在海里謀生、著裝散領、少扣、捕起魚來才會方便。它以人體活動和體形等特點的結構分離組合為原則，形成了以打褶（省）、分片、分體的服裝縫製方法，並以此確立了日後流行的服裝結構模式。也有資料認為，西裝源自英國王室的傳統服裝。它是以男士穿同一面料成套搭配的三件套裝，由上衣、背心和褲子組成。在造型上延續了男士禮服的基本形式，屬於日常服中的正統裝束，使用場合甚為廣泛，並從歐洲影響到國際社會，成為世界指導性服裝，即國際服。現代的西服形成於19世紀中葉，但從其構成特點和穿著習慣上看，至少可到追溯17世紀後半葉的路易十四時代。十七世紀後半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺，構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒，這就是現代的單排扣西裝一般不扣釦子不為失禮，兩粒釦子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。中國第一套中國產西裝誕生於清末，是“紅幫裁縫”為知名民主革命家徐錫麟製作的，徐錫麟於1903年在日本大阪與在日本學習西裝工藝的寧波裁縫王睿謨相識，次年，徐錫麟回國，在上海和王睿謨開設了王榮泰西服店定製西服。王睿謨花了三天三夜時間，全部用手工一針一線縫製出中國第一套中國產西裝，在當時的情況下，其工藝未必超得過西方國家的製作水平，但已充分顯示出“紅幫裁縫”的高超工藝，成為中國西裝躋身於世界民族之林的先行者。“紅幫裁縫”發軔於清末民初-寧波作為當時最早與國外通商的口岸城市之一，不少裁縫曾為外華人（又稱“紅毛”）裁製過服裝，“紅幫”之名由此而來。“紅毛”最初是對荷蘭人的稱謂，後來泛指歐洲人。在老上海，“紅幫”指的是西式的服務業或修造業。 “紅幫裁縫”是近現代中國服裝史的主體，它有一條長長的歷史軌跡，在老上海提起寧波人，很多人立即就會想起當年那些在上海灘揚名立萬的“紅幫裁縫”。在中國服裝史上，“紅幫裁縫”創立了五個第一：中國第一套西裝，第一套中山裝，第一家西服店，第一部西服理論專著，第一家西服工藝學校。西裝的故事有一年秋天年輕的子爵菲利普和好友們結伴而行，踏上了秋遊的路途。他們從巴黎出發，沿塞納河逆流而上，再在盧瓦爾河裡順流而下，品嚐了南特葡萄酒後來到了奎納繹爾。想不到的是，這裡竟成為西服的發祥地了。
據說當時是西歐漁民穿的，他們終年與海洋為伴，在海里謀生、著裝散領、少扣、捕起魚來才會方便。它以人體活動和體形等特點的結構分離組合為原則，形成了以打褶（省）、分片、分體的服裝縫製方法，並以此確立了日後流行的服裝結構模式。也有資料認為，西裝源自英國王室的傳統服裝。它是以男士穿同一面料成套搭配的三件套裝，由上衣、背心和褲子組成。在造型上延續了男士禮服的基本形式，屬於日常服中的正統裝束，使用場合甚為廣泛，並從歐洲影響到國際社會，成為世界指導性服裝，即國際服。現代的西服形成於19世紀中葉，但從其構成特點和穿著習慣上看，至少可到追溯17世紀後半葉的路易十四時代。十七世紀後半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺，構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒，這就是現代的單排扣西裝一般不扣釦子不為失禮，兩粒釦子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。中國第一套中國產西裝誕生於清末，是“紅幫裁縫”為知名民主革命家徐錫麟製作的，徐錫麟於1903年在日本大阪與在日本學習西裝工藝的寧波裁縫王睿謨相識，次年，徐錫麟回國，在上海和王睿謨開設了王榮泰西服店定製西服。王睿謨花了三天三夜時間，全部用手工一針一線縫製出中國第一套中國產西裝，在當時的情況下，其工藝未必超得過西方國家的製作水平，但已充分顯示出“紅幫裁縫”的高超工藝，成為中國西裝躋身於世界民族之林的先行者。“紅幫裁縫”發軔於清末民初-寧波作為當時最早與國外通商的口岸城市之一，不少裁縫曾為外華人（又稱“紅毛”）裁製過服裝，“紅幫”之名由此而來。“紅毛”最初是對荷蘭人的稱謂，後來泛指歐洲人。在老上海，“紅幫”指的是西式的服務業或修造業。 “紅幫裁縫”是近現代中國服裝史的主體，它有一條長長的歷史軌跡，在老上海提起寧波人，很多人立即就會想起當年那些在上海灘揚名立萬的“紅幫裁縫”。在中國服裝史上，“紅幫裁縫”創立了五個第一：中國第一套西裝，第一套中山裝，第一家西服店，第一部西服理論專著，第一家西服工藝學校。西裝的故事有一年秋天年輕的子爵菲利普和好友們結伴而行，踏上了秋遊的路途。他們從巴黎出發，沿塞納河逆流而上，再在盧瓦爾河裡順流而下，品嚐了南特葡萄酒後來到了奎納繹爾。想不到的是，這裡竟成為西服的發祥地了。