起死回生懸壺濟世,救死扶傷,妙手回春,仁心仁術,白衣天使,譜寫生命交響曲的人 賽華佗 妙手仁心
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說：“凡大醫治病,必當安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心.如此可為蒼生大醫.”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用來讚譽醫術高超、醫德高尚的醫生.
相傳三國時,名醫董奉隱居廬山.他為人看病從不收診金,只要被治癒的病人種植杏樹.幾年以後,被治癒者無數,而杏樹也有了十餘萬株,蔚然成林.每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻穀來換杏.然後董奉又將收到的稻穀,悉數用於救濟窮苦百姓.鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口.從這以後,"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來,沿用至今.
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人.一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹.賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中.
費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閒之輩.他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁.老翁知他來意,領他一同鑽入葫蘆中.他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天.後來,費長房隨老翁十餘日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛.
返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十餘年.從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生.
這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”.後來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌.如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這一說法保留了下來.
起死回生懸壺濟世,救死扶傷,妙手回春,仁心仁術,白衣天使,譜寫生命交響曲的人 賽華佗 妙手仁心
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說：“凡大醫治病,必當安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心.如此可為蒼生大醫.”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用來讚譽醫術高超、醫德高尚的醫生.
相傳三國時,名醫董奉隱居廬山.他為人看病從不收診金,只要被治癒的病人種植杏樹.幾年以後,被治癒者無數,而杏樹也有了十餘萬株,蔚然成林.每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻穀來換杏.然後董奉又將收到的稻穀,悉數用於救濟窮苦百姓.鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口.從這以後,"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來,沿用至今.
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人.一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹.賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中.
費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閒之輩.他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁.老翁知他來意,領他一同鑽入葫蘆中.他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天.後來,費長房隨老翁十餘日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛.
返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十餘年.從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生.
這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”.後來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌.如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這一說法保留了下來.