《孟子•離婁章句下》中:

人有不為也，而後可以有為。

常見有兩種解釋:

人要審時度勢，有放棄的事情，有要堅持去做的事。要會選擇。 只有一個人知道有什麼是不可以做的，才能有所作為。

結合本劇，這句是雲夢家訓。師姐在江澄吐槽魏嬰太皮的時候說: 咱們雲夢江氏，本不就教導要隨心自在嗎。

“明知不可為而為之，有所不為，方有可為”和一般常說的“君子有所為有所不為，明知不可為而為之，方為男兒本色”的順序是反的。

個人看法: 中文中常常把要強調的東西放在後面。

比如: 以德報怨，何以報德？(奈何大多數人總是記得前半句...)

所以男兒本色更強調明知不可為而為之，這裡常解釋為，明知這件事情的難度很大，會遇到很多的挫折與困難，但是仍然堅持做，這樣迎難而上的精神正是男兒本色。

而云夢江氏的家訓，把《孟子》中那句放到了後面，這是大智慧。

總是會有人因為一時熱血而去做看似偉大的事情，為了那句“明知不可為而為之”，那種“偏向虎山行”的倔強。

研究一下江楓眠或許會更容易懂這句話。

在得知金子軒不滿意包辦婚姻，讓師姐受委屈的時候，他直接和金家解除了婚約。在姚宗主上門求助的時候，他親自送他們去金家。溫晁訓學的時候，他說，只可惜江楓眠膽小怕事，只敢躲在他的雲夢不敢出來。

這便是江楓眠的有所不為，方有所為。

不做兒女聯姻壯大家族之事，為正義，做扶弱之事。為家族眾人安危，哪怕被說是膽小怕事也不做逞一時之氣，以卵擊石之事。

魏嬰將此家訓詮釋的更加淋漓盡致。

魏嬰許諾: 願魏無羨能鋤奸扶弱，無愧於心。

魏嬰便是知，何為不為，何為有所為，何為不可為而要為之。

太晚了，先說這麼多，有空再聊。