回孃家嘍，這就是正月初二，可是你知道正月初二有什麼習俗和忌諱嗎？
回孃家：
每年正月初二，嫁出去的姑娘都會回到孃家，也要給自己的侄子侄女準備好紅包，在這一天送到，這就是人們所說的“歸厝”，而如果新郎是頭一年在過年拜訪岳父岳母，則需要準備厚禮前去，並且岳父岳母家也需要大擺宴席，請自家親戚前來參加，以表示對自己姑爺的盛情款待，而岳父岳母也需要讓自己女婿“食甜卵（雞蛋）”，這希望自己女兒和女婿能夠甜蜜圓滿，家中幸福圓滿，則能生育孩子的道理。
回孃家忌諱之處：
1、回孃家拿的禮物在這一次必須是雙數，因為雙數表示這成雙的意思。
2、不能說“不要”，因為這一天不要是一個忌諱詞語。
3、不能過夜，必須早去早回，因為這一習俗也被稱之為“食日晝”，顧名思義就是隻能參加岳父岳母家的中午飯，女兒必須在晚飯前回到自己公婆家。
祭拜財神：
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。而祭拜的財神也不同，有趙公明、范蠡、關羽等等。
而這一天也是財神廟燒香的日子，在老北京有兩處財神廟，一處在廣安門外六里橋，叫“五顯財神廟”，另一財神廟為“黃瓦財神廟”，位於北鑼鼓巷南口東側，這兩處是被公認為的財神廟，這一天也會有廟會的活動開始。
祭拜財神的忌諱之處：
財神，一共有幾十位，因為有不同的人物，所以有很大的講究，民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑麵濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。但是更大的講究可能很多人都不清楚。
而人們要按照自己的年齡和加上方位區分才能祭拜公認的九位財神。九個方位分別是東、南、西、北、中，東南、東北、西南、西北。
大財神：王亥。掌管中部，適合60歲以上的人祭拜。
文財神：比干。掌管東方，適合30歲以上的人祭拜。
文財神：范蠡。掌管南方，適合30歲以上的人祭拜。
武財神：關羽。掌管西方，適合30歲以上的人祭拜。
財神：趙公明。掌管北方，適合30歲以上的人祭拜
財神：端木賜。掌管西南方，適合30歲以前的人祭拜。
武財神：李詭祖。掌管東北方，適合30歲以前的人祭拜。
財神：管仲。掌管東南方，適合30歲以前的人祭拜。
財神：白圭。掌管西北方，適合30歲以前的人祭拜。
所以財神也不是隨便亂祭拜的。
還有很多地區會在這一天上墳，但這只是個別地區。
初二，在全國意義上基本上還是保留著回孃家的習俗。
回孃家嘍，這就是正月初二，可是你知道正月初二有什麼習俗和忌諱嗎？
回孃家：
每年正月初二，嫁出去的姑娘都會回到孃家，也要給自己的侄子侄女準備好紅包，在這一天送到，這就是人們所說的“歸厝”，而如果新郎是頭一年在過年拜訪岳父岳母，則需要準備厚禮前去，並且岳父岳母家也需要大擺宴席，請自家親戚前來參加，以表示對自己姑爺的盛情款待，而岳父岳母也需要讓自己女婿“食甜卵（雞蛋）”，這希望自己女兒和女婿能夠甜蜜圓滿，家中幸福圓滿，則能生育孩子的道理。
回孃家忌諱之處：
1、回孃家拿的禮物在這一次必須是雙數，因為雙數表示這成雙的意思。
2、不能說“不要”，因為這一天不要是一個忌諱詞語。
3、不能過夜，必須早去早回，因為這一習俗也被稱之為“食日晝”，顧名思義就是隻能參加岳父岳母家的中午飯，女兒必須在晚飯前回到自己公婆家。
祭拜財神：
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。而祭拜的財神也不同，有趙公明、范蠡、關羽等等。
而這一天也是財神廟燒香的日子，在老北京有兩處財神廟，一處在廣安門外六里橋，叫“五顯財神廟”，另一財神廟為“黃瓦財神廟”，位於北鑼鼓巷南口東側，這兩處是被公認為的財神廟，這一天也會有廟會的活動開始。
祭拜財神的忌諱之處：
財神，一共有幾十位，因為有不同的人物，所以有很大的講究，民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑麵濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。但是更大的講究可能很多人都不清楚。
而人們要按照自己的年齡和加上方位區分才能祭拜公認的九位財神。九個方位分別是東、南、西、北、中，東南、東北、西南、西北。
大財神：王亥。掌管中部，適合60歲以上的人祭拜。
文財神：比干。掌管東方，適合30歲以上的人祭拜。
文財神：范蠡。掌管南方，適合30歲以上的人祭拜。
武財神：關羽。掌管西方，適合30歲以上的人祭拜。
財神：趙公明。掌管北方，適合30歲以上的人祭拜
財神：端木賜。掌管西南方，適合30歲以前的人祭拜。
武財神：李詭祖。掌管東北方，適合30歲以前的人祭拜。
財神：管仲。掌管東南方，適合30歲以前的人祭拜。
財神：白圭。掌管西北方，適合30歲以前的人祭拜。
所以財神也不是隨便亂祭拜的。
還有很多地區會在這一天上墳，但這只是個別地區。
初二，在全國意義上基本上還是保留著回孃家的習俗。