夫妻之間吵架，誰先低頭認錯，先低頭的一方感不感覺委屈？
答案：我認為，可能有的人會感覺委屈，有的人不感覺到委屈。
1、首先，夫妻不是外人。夫妻之間受點委屈，甚至受點苦、累，也沒什麼，不需太計較。
夫妻倆如果都互相理解的話，也不會給對方委屈受，真感情好的夫妻恩愛還來不及呢，哪會向對方發起攻訐、責難？
故意給對方難堪，讓對方下不來臺，甚至時時、處處、事事跟對方過不去，這不叫夫妻，叫冤家還差不多。
夫妻之間的事，即便受點累、受點苦、受點委屈，我看也沒什麼，恩愛能夠化解它。
2、夫妻吵架，先低頭的一方，是退步的一方。進一步容易退一步難。退步是失去利益。甘願失去利益的人，可以成大事。
當矛盾起來時，誰先退讓？那，他就是先低頭的那個。他甘願失去一些利益。而他失去眼前的利益，是為了得到以後更多的利益。
韓信受胯下之辱，作為一般平常人哪受得了？可能早跳起來跟侮辱他的人拼命了，韓信沒有。韓信日後成為劉邦的大將，聽說他成大事後，還請了那個當初侮辱他的人一起做事，讓侮辱他的人對他另眼相看。夫妻吵架後，先低頭的，不是懦弱，是大忍。
3、夫妻吵架先低頭的，他不是要表明自己的偉大、高尚，也不是想讓對方感激他，而是他認為“自己應該那樣做”，這基於他對對方的“愛”。
不愛的夫妻，怎會忍受對方的侮辱、打罵、無理取鬧？只有愛得真、愛得深的那個人，才先低頭。針鋒相對，矛盾就愈發激烈，退後一步，矛盾就得到解決，這是很淺顯的理。
先低頭的，他沒有想表明自己的高尚與偉大，他只是認為“我該那樣！吵架對誰都不好，我多忍受一點，讓她少生點氣對身體好，我也並不想她感激我”，僅此而已。
如上所述，夫妻吵架，先低頭的一方，我認為，一定是愛得多的那一個；得理不饒人的那個，很可能是嬌縱慣了，根本想不到去理解對方和愛對方。
夫妻之間吵架，誰先低頭認錯，先低頭的一方感不感覺委屈？
答案：我認為，可能有的人會感覺委屈，有的人不感覺到委屈。
1、首先，夫妻不是外人。夫妻之間受點委屈，甚至受點苦、累，也沒什麼，不需太計較。
夫妻倆如果都互相理解的話，也不會給對方委屈受，真感情好的夫妻恩愛還來不及呢，哪會向對方發起攻訐、責難？
故意給對方難堪，讓對方下不來臺，甚至時時、處處、事事跟對方過不去，這不叫夫妻，叫冤家還差不多。
夫妻之間的事，即便受點累、受點苦、受點委屈，我看也沒什麼，恩愛能夠化解它。
2、夫妻吵架，先低頭的一方，是退步的一方。進一步容易退一步難。退步是失去利益。甘願失去利益的人，可以成大事。
當矛盾起來時，誰先退讓？那，他就是先低頭的那個。他甘願失去一些利益。而他失去眼前的利益，是為了得到以後更多的利益。
韓信受胯下之辱，作為一般平常人哪受得了？可能早跳起來跟侮辱他的人拼命了，韓信沒有。韓信日後成為劉邦的大將，聽說他成大事後，還請了那個當初侮辱他的人一起做事，讓侮辱他的人對他另眼相看。夫妻吵架後，先低頭的，不是懦弱，是大忍。
3、夫妻吵架先低頭的，他不是要表明自己的偉大、高尚，也不是想讓對方感激他，而是他認為“自己應該那樣做”，這基於他對對方的“愛”。
不愛的夫妻，怎會忍受對方的侮辱、打罵、無理取鬧？只有愛得真、愛得深的那個人，才先低頭。針鋒相對，矛盾就愈發激烈，退後一步，矛盾就得到解決，這是很淺顯的理。
先低頭的，他沒有想表明自己的高尚與偉大，他只是認為“我該那樣！吵架對誰都不好，我多忍受一點，讓她少生點氣對身體好，我也並不想她感激我”，僅此而已。
如上所述，夫妻吵架，先低頭的一方，我認為，一定是愛得多的那一個；得理不饒人的那個，很可能是嬌縱慣了，根本想不到去理解對方和愛對方。