克己復禮是孔子思想的核心內容　　“克己復禮為仁”，這是孔子關於什麼是仁的主要解釋。在這裡，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在 的，禮是外在的，二者緊密結合。這裡實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮。克己復禮就是透過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。這是孔子思想的 核心內容，貫穿於《論語》一書的始終。　　對“克己復禮”有不同的解釋：　　1. 克，剋制、約束；復，踐行。剋制和約束自己來踐行禮。　　2. 克，勝；復，返回。戰勝自己離開了禮的言行，迴歸到禮的要求上來。　　3. 克：剋制。 儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。　　4. 抑制自己的私慾，使言行都合於禮。　　出處：　　《論語・顏淵》　　顏淵問仁。　　子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”　　顏淵曰：“請問其目。”　　子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”　　顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”　　使用舉例：　　克己復禮，以奉始終。（漢・班固《東都賦》）　　文化大革命中，林彪曾手書條幅：悠悠萬事，唯此為大，克己復禮。　　瞭解克己復禮會發現人生的方向；懂得克己復禮會受人尊敬；深知克己復禮會使人理智的去看待人生觀和價值觀。