所謂這個度，往往就是我們生活中的底線，做人做事都一樣，唯有度，需要我們自己去衡量。譬如: 喝酒得適度、喝多了傷身，適度就好。

對於度來說，範圍廣了！我簡單的說！我認為度應該從各方面說！從愛情方面，我見過人當小三的，最可怕的是她還覺得她愛他，愛情至上沒有錯！可是你不會覺得不道德嗎？我還見過在婚姻中有一個愛的死去活來的！翻看手機，為了一點小事吵架！你以為這樣很聰明。錯了，人都是個體，都愛自由自在的。管是管不住的，何不先約束自己！我想只有你做到更好，他才會在後面窮追不捨，不是嗎？

再說親情，在我看來是最複雜的！因為我是把親情放在心中最重要的位置！我有過失去至親的疼痛，所以我會更加珍惜！就說說我爸爸吧！我爸很愛喝酒，可以說是酒鬼！他酒量不好，就是愛喝。以前還能控制，可自從弟弟走後，對他打擊太大了！他承受不了了！就開始拼命喝酒！有一次我因為他喝酒，很生氣！可他說了一句話，我淚奔了！他說我就想好好的醉！醉了就可以看到你弟弟了！我心目中的大山，他老了，看著他痛苦的樣子，越來越老的面孔，。我知道我要懂事了。爸爸媽媽都老了，我應該承擔照顧他們的重擔了！小弟還很小，比我小23歲。老媽一直擔心她和老爸老了會成為他的負擔！我安慰她說。不要擔心！我是他老姐，絕不會讓他受委屈的，我會把他好好撫養長大的！所以喝酒沒事，可你能掌握度嗎？

再說友情。可能是因為我性格的問題！朋友還算多！朋友對我都很照顧。這也是我一直很高興的！對朋友我向來是他不和我說他家的事我就不問，不是我不好奇，也不是我不關心他，是我覺得我應該先尊重他的隱私，他想說的時候，他信任我的時候自然會說！在朋友有困難的生活，只要他開口我一般都會伸出援助之手的！但我會先了解情況。因為我覺得朋友想長遠，還是不要有經濟來往，我是救急不救窮的！我的好朋友，在2016年的時候，我在贛州，我小弟在ICU裡，幾天就花了幾萬，我當時是沒辦法把定期的錢拿出來，只能打電話給閨蜜，沒想到她馬上就打了一萬過來，還問我夠不夠，不夠再說！我心裡當時五味雜陳！真的非常感謝她，信任我，幫助我，關心我！所以朋友也要有度的！

沒有人會挽留一個無理取鬧的人，他做事沒有度，就是少了方寸！這是很可怕的！先學會尊重他人，真誠待人！控制情緒！我想明天會更好

山有高度，水有深度，地有厚度，人有大度，人生活在度當中。怎麼掌握這個度？

我們人生活在三維的立體空間裡，螞蟻生活在二維的平面空間裡，這本身就是一個度、大的度。地球和太陽，月亮和地球都按一定的距離、角度和速度運動，這也是決定我們人的生活的度。所以說我們人生活在“度”中一點也沒有錯！

畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。逢人且說三分話，未可全拋一片心。說的就是人與人交往的一個度，不要見了什麼人都掏心窩子地講話，說出去的話，潑出去的水，不小心哪句話把人得罪了還不知道。想想那個曾經的主持人老畢吧！

露多大臉，現多大眼。樹大招風風撼樹，人為名高名喪人。人怕出名，豬怕壯。曾國藩曾說過：“名滿天下，謗亦隨之。”曾幾何時于丹老師風光無限，可是現在人們對她的評價又怎麼樣了呢？

《論語·先進》：子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”

說話有分寸，做人有尺度。這個標準如何把握呢？真的很難。唯有用自己的心性和智慧去領悟去實踐，在生活中學，在生活中調整。“活到老，學到老。”——說的就是做人很難，恰當地把握這個度很難！

有一句熟悉的話叫“山有山的高度，水有水的深度”，還有一句話叫“說話要有尺度，做人要有大度”，這裡所說的度，既有數學和物理上的概念，也包含著人們在思想和言行方面的一種共識與標準。做人必須有度，要懂得適可而止，一不必過甚其詞，二不能過為己甚。

舉頭有神明，做人要善心；善有善因，惡有惡果，正因如此，我們才體悟到“人生有尺，做人有度”。人活一世，草木一秋，沒有誰具體規定人生應該怎麼走，走過的路，我們才知道有短有長；經過的事，我們才知道有喜有傷；交過的人，我們才知道有真有假……得到過，捨棄過，也贏過，也輸過，活著活著，我們才明白，其實我們什麼都可以捨棄，唯有好的心態不能放棄；什麼都可以輸掉，也只有做人的善根不能沒有。

有很多出格的事，特別是損人利己和侵害他人的事，都源自於一個人內心的慾壑難填。雨水過多便是洪澇，Sunny過烈便會幹旱，人也如此，事能知足心常樂，做人要知足，凡事有個度。曉得知足，自然就能想到有所不為，做到適可而止，自己想要的和追逐的，應該在自己能力的範圍內，也要在別人的利益之外。工作開心點，下班輕鬆點，吃得好一點，睡得香一點，做人簡單點，凡事想開點，這就是樸素的知足與做人的度。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，在日常生活與工作時，尊重他人也是做人應有的起碼的度。跟別人說話、開玩笑要有分寸，不能口無遮攔，更不能把別人當做調侃和戲謔的物件，不管你自己多麼能耐。公眾場合要得體，舉手投足微唇頜首，笑意含春言簡意賅，待人接物，不失體統，尊重別人就是自己的修養，出言有尺戲謔有度，一言蔽之，做人的分寸感要把握的恰當好處。

做人做事，當然需要自信，但自信雖好，亦當有度，自信過度，也有可能變為自大自欺。在生活中，在人生的道路上，有缺陷和遺憾是正常不過的事了，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片的藍天，人生許多事，莫要做到極致就能回味悠長。對自己，要量體裁衣，量力而行；對別人，要承諾有度，言不能滿。自信的度把握的不好，給人的感覺就可能是不實在不靠譜，如果再過甚其詞，或過於張揚，於己絕對不是什麼好事。

做人做事，過度與不及是我們經常困惑的一件事，也是比較難把握和處理的一件事。仔細想想，人的這一生成也在度，敗也在度，凡事有度，道理簡單，但做起來並不容易。對於做人做事，這邊可能鼓勵說“有志者事竟成，百萬雄關終屬楚”，那邊卻勸阻道“不見棺材不落淚，不撞南牆不回頭”，善良與軟弱、高調與張揚、持之以恆與適可而止，它們的界限到底在哪？這就是度的範疇，如何取捨，需要智慧，過度與不及，都不是我們想要的人生。

山有高度，水有深度，地有厚度，人有大度，還要加上愛有溫度!

餘以為，與其說掌握"度"，不如說怎麼樣給自己定位，在家庭，在職場，在朋友圈……。我個人的心德是，分清善與惡。這是底線，只要不觸碰底線，萬事都可商量。別把自己太當根蔥，在家，能和孫女交朋友。在外，和所有人保持一個尊重的距離，幹萬別把自己當萬能的菩薩，有求必應。對珍惜我的人感恩！對不認可我的人理解。總之，別讓自己活得太累!

問題我不太能體會。

不過我確定了關鍵詞人生尺度。

如果我的理解沒有太偏差，我想，我應該是有資格回答這個問題。因為，我曾把我的人生尺度摧垮掉了，這樣的結局所帶來的蝴蝶效應逐漸超出我的全部承受能力。絕路之際甚至向著西方跪拜而伏，祈求各路神明保佑。

似孤舟在海中晃，活成了四不像。

分崩離析灰飛煙滅已是不遠矣。

至於把握尺度，理智，切勿以身犯險。建立正確的三觀，擁有一定的知識體系，情緒管理，性格養成，不要衝動行事。

尺度更像是一個警戒線，或止損線。不可去觸碰。要知道，一些錯誤的代價，是我們平凡善良的人承受不起的。做一個正確的人生止損線絕對是必要的。朴樹先生那首平凡之路里我認為有這個問題的答案。不求平凡之上，但求不在平凡之下就是人生的尺度。怎麼樣去把握住這個尺度，我相信，你會有自己的答案。

在生活中怎麼掌握尺度?俗話說:山有高度，水有深度。地有厚度，人有尺度。

其實從字面意思很容易理解:山有山的高度，水也有水的深度，大地有大地的厚度，所以我們做人也會有自己的一個尺度和原則。有些事情我們可以一笑而過，但是有些事情觸及我們底線和原則，我們可能會反感，我們可能會生氣，我們可能會去抨擊或者去反擊。

同時我們與人相處也要把握好一個尺度，例如兩個人關係很好，但是開玩笑你要把握好這個尺度，玩笑開的過了，可能會引起對方的反感等等，這些生活中的例子，我們可能都會很顯而易見。

關於這個生活中人的尺度，我是這樣理解的。總的來說就是兩個字:距離。

人就好比像一個旋轉的陀螺一樣，如果你和另一個陀螺離得比較近，你們兩個就會相互的碰撞和摩擦，最後會導致兩個人都會停止轉動。而尺度呢？可能是每個人心中都會有一個這樣的規矩和一個做事的標準和評判。或許在別人眼中，你的尺度是不合規的或者說不合邏輯的，但是你自己就是這樣的一個人。如果你覺得你所謂的尺度可以更好的生活，更好的取悅於自己，那麼請你堅持自己的尺度，在不干擾別人的生活和不打擾別人的情況下。

如果我們的尺度，或者說我們的一些底線受到了別人的抨擊，或者說侵犯到別人的利益，這個時候呢，我們可以適當的調整。一一避免我們受到危害，或者說我們可以更好的生活。尺度是我們心中的一杆秤，我們要把握好它，從而利用好它，過好我們的生活。

我認為人生百年，深淺有度，如何控制度，讓自己進退自如，伸縮自如，這是個考驗人智商和情商的問題。世事紛繁，人生艱難，只要把握好度，就活得輕鬆。

首先，做人要大度 。所謂做人大度是指胸懷寬廣，有副對聯：笑口常開笑天下可笑之事，大肚能容容天下難容之事。說的就是做人要開心快樂，有容量有度量。凡事不斤斤計較，退一步，海闊天空。

其次，華人講究中庸，說話要講方式，不是越直越好。有些人覺得，做人要真，所以說話要直。仔細看看“真”字，是“直”下面兩點。可理解為一些實話、直話，也要保留兩點。實話實說一針見血，但實話有時候傷人自尊。一樣話可以百樣說，這是中國語言的好處。

最後書有厚薄，內容有深淺，質量有高低。這裡說的厚度是指內容的質量。一生讀幾本好書，讀幾本讓你受益的書非常重要。 好書能讓你看到一個寬廣的世界。如果你發現自己好長時間沒讀書，你就落伍了。

“生活中的尺度”這個問題還是比較大的，畢竟生活涉及到的東西太多了。結合日常讀書、寫作的收穫，我姑且從5個角度，談談“尺度”這件事。

1.休息時，放鬆但不隨意

很多人在休息時的日常應該是這樣的：為了偷懶，穿著居家服出門買東西，但又怕遇到熟人，所以都會刻意低頭或快走。這雖然是一種潛意識的現象，但也告誡我們，可以放鬆，但不要太隨意。本來想追求隨意的裝扮，讓自己徹底放鬆，但這樣做卻起了反作用，讓自己拘謹起來，倒不如倒持好，再出門，氣定神閒。

一個人獨處的狀態，顯示了他的格調。“放鬆心情”和“隨意裝扮”，是兩碼事。放輕鬆指的是心境，而打扮邋遢則體現的是較低的自我要求。只有保持 “不管何時何地，都不讓人感到尷尬的打扮”，才能減少心裡束縛，獲得最大的情緒自由。

2.交往時，體貼但不過頭。

面對再親近的人，你也要懂得剋制你的好意和善良，太過頭就會變成多管閒事或自作多情。體貼的底線是：別人不想說的不追問、別人不需要的不殷勤以及讓自己為難的要學會拒絕。

眼見別人身處困境，即便你選擇了善良，但也要牢記：太過善良的人多“死於”過分體貼。因為，適度體貼體現的是“尊重”。畢竟解鈴還須繫鈴人，別人的問題終歸要他自己選擇和麵對。而過分體貼在對方眼裡，則意味著“橫加干涉”，一句“要你管？”體現了深深的恨意。

公司裡，千萬不要把閒聊、討論上升到爭執得層面，前者還能互相交換資訊，潤滑關係，後者一點意義也沒有。為一些瑣事爭對錯，無非是審美、價值觀和成長軌跡的不同，並沒有什麼高下之分，因為在任何人自己的立場看，他都是對的。因此，當你想把你的價值觀強加給別人時，面對的必然是強烈的牴觸。畢竟認同別人，等於否定自己，否定自己的過去、經歷和價值觀。

4.成長上，內求而不外求。

距離2019年結束還有不到半年時間、距離北京冬奧會開幕還有三年多、你距離熟能生巧還剩下多長時間的磨鍊呢？一萬個小時，還是兩萬個？這些其實並不重要。人生本不是一場賽跑，去哪撞線呢？如果腦子裡總是想著一個數字，未來就多了許多限制。

來自外人的鼓勵固然重要，但沒有鼓勵還能繼續堅持更考驗能力。達爾文幾十年如一日地研究進化論，在理論構建完整之前，他拒絕了很多著書出版的機會。那時候，幾乎沒有一個人知道他在研究什麼，更沒有人會安慰他說：“沒關係，達爾文，慢慢來。你的研究會改變整個世界，多費點工夫也是值得的。”他就是從心出發，淡然跋涉。別人因疾風驟雨閉門不出時，你卻頂風冒雨；別人在趕寫初稿的乏味中退縮，你卻依然堅持；別人在歡呼讚美中停下腳步，你卻依然加速。即便偶然得到片刻鼓勵，還是能儘快投入訓練、工作、提升。這才是成長路上該有的心境。

5.創作上，堅持而不討好。

“多麼優美的旋律啊。”“真是走心的音樂”每當聽到這些評價，日本音樂大師久石讓都非常清楚，這些只不過是音樂的副產品。聽眾想如何詮釋，如何理解音樂，是他們自己的事。創作者不需要為了迎合受眾的喜好去挖空心思。因為，很多時候，受眾並不知道自己喜歡什麼。這句話怎麼理解？就是說，在你創作出一個作品前，他們並不知道自己喜歡這個，因為他們可能從未見過。而順著他們的喜好走，意味著你做的都是他們已知的，或者見過的，這樣的作品就像隨波逐流的浮萍，沒有生命力。

用好了尺度，才能看到生命的刻度。“聚焦乾貨，探究本質，迭代能力，成長有方。”你好，我是年破千萬閱讀量的乾貨讀寫人安叔。點關注、得乾貨、猛成長。

我認為首先做人要大度 。所謂做人大度是指胸懷寬廣，有副對聯：笑口常開笑天下可笑之事，大肚能容容天下難容之事。說的就是做人要開心快樂，有容量有度量。

其次，說話要適度。實話實說一針見血，但實話有時候傷人自尊。一樣話可以百樣說，這是中國語言的好處。我們當然提倡說真話，但也提倡說恰如其分的話，知己知彼百話奏效。

最後有承受的彈度。人生註定不是一帆風順，艱難、挫折、委屈等會屢見不鮮。而一個人越是出挑越是遭受打擊，越是成功他所遭受的委屈也越多。