約翰·洛克（1632-1704）是英國著名教育家。他創立的教育體系，反映了當時新興資產階級的意志和願望。馬克思評價洛克是“一切形式的新興資產階級的代表人”。恩格斯稱他為“1688年階級妥協的產兒”。事實上，他確實是適應新興資產階級需要而產生的教育理論家。
洛克生在一個律師的家庭裡，從小就受了新興資產階級思想的薰陶。這為他教育體系的產生打下了良好的思想基礎。在他受完經院主義的中等教育之後，就進了牛津大學學習。大學畢業後，作過學校的希臘語和文學教師，並曾研讀過自然科學和醫學。1667年起，他認識了自由主義政治家沙伏司伯利，當了他的家庭醫生和他孫兒的教師，成了他的密友。由於沙伏司伯利站在資產階級方面反對國王，導致他倆在1682年不得不逃亡到荷蘭。六年後，英國進行兩次革命，他才重返英國。這段時間，是他的資產階級世界觀形成的重要階段。他的幾部主要著作也是在這個時期出世的。
洛克提出的哲學思想基本上是唯物主義的。他在自己主要的哲學著作《人類理解力論》中，力圖證明在人的意識中沒有先天思想及觀念，兒童的心靈象一塊“白紙”。根據這個原理，洛克高度地評價後天的教育對人的成長起著決定性的作用。他認為知識和思想是從感覺經驗中產生的。這種由洛克提出的先天思想否定論和後天教育起決定作用的理論，成了整個近代教育“啟蒙時代”的哲學和教育學的特徵。
洛克在唯物主義哲學思想基礎上建立了自己的教育學體系。他是所有教育家中第一個應用經驗心理學來建立自己教育體系的人。他的重要著作《教育漫話》就是這一體系的結晶。洛克極其注意創立與他的先天思想否定論相適應的教育，認為教育目的是在培養有理性和有才幹的紳士。從他本人長期從事教育實踐的經驗中，他領悟出，要達到這一目的，就必須使受教育者在體育、德育和智育三方面都得到很好的發展。他的全部關於教育的具體方法，都是圍繞著這一目標展開的。這一看法，直到現在還有很重要的意義。
洛克認為，應把體育放在優先的地位，因為，“健康之精神寓於健康之身體”。他是教育家中第一個提出精密的體育理論的人。他把應用於其他教育方面的教育原則和方法，放在體育理論中作為基礎。洛克根據自己當過保健醫生、教師的體會，提出了一套經過仔細研究的、適應當時科學水平的體育制度。如認為應該採用遊戲、運動、冷水浴、用冷水洗腳、游泳、過戶外生活等方法來鍛鍊身體，使受教育者將來能適應疲勞及各種變故的特殊情況。如認為不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鮮空氣等。在飲食方面，洛克提出最好的食料是乳類、稀飯、麵包、水果和蔬菜，他要求少吃油膩食品，少飲烈性飲料。洛克認為，只有加強鍛鍊，保證飲食得當，才能使兒童的身體健康地發展。
洛克特別重視德育，他指出，“我認為一個人或者一個紳士的各種品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果沒有德行，我覺得他在今生來世就都得不到幸福。”洛克用新興道德論來代替過去完全以宗教和“先天思想”為基礎的道德觀念。從而在過去以誇美紐斯為代表的道德教育學說上大大前進了一步。
洛克的道德觀是從個人利益和興趣的原則出發的。他認為，培養性格、鍛鍊意志和養成道德紀律的習慣，是教育的最重要的任務。洛克認為，如果起先對兒童過分讓步和默許，而等到他們長大後卻又管束過嚴，這是教師的不當。兒童合理的願望應該給予滿足，但是，一旦在這些願望超過了限度變成任性時，就要毫不猶豫地拒絕這個要求。洛克認為鞭撻兒童是教育上最不適用的一種辦法。是以後發生一切邪惡與罪過的根源。對兒童應該避免這種“奴隸式的管教”方法，而“根據理智，對於有德行的，良好的行為”給予名譽獎。洛克特別重視榜樣在教育兒童中的作用。他認為，兒童的舉止大半是模仿得來的。所以，父母和導師“應以身作則，使兒童去做他所希望他做的事情”，“千萬不可違反自己的教訓”。洛克也要求教育者對於克服兒童的懶惰性，予以極大的注意。他認為，如兒童對周圍事物冷淡，缺乏興趣，在工作時不積極、不活潑，這是最壞的缺點之一，教師就應該努力喚起他對任何一件事物的興趣，再從這件事物出發，把興趣擴大到別的問題上去。
洛克對智育也有自己的認識。他認為，在具有健康的身體前提下，德行居於首位，學問則居於第二位。在這樣的認識下，洛克指出，兒童的智育也很重要，一方面要教導他們研究書本，獲取知識，另一方面還要指導他們進行實際練習。他擬定了廣泛的教學科目，如有閱讀、寫，字、圖畫、速記、法文、拉丁文、作文、神學、地理、算術、天文，幾何、年代學、歷史，倫理學、法律、修辭學、邏輯、自然哲學等。洛克在如何教學上有不少行之有效的見解，他強調激發學生的學習主動性，注意兒童的興趣，照顧兒童的實際能力，主張多鼓勵，多誘導，在授課時集中和保持學生的注意力，對兒童的好奇心，不能因為幼稚、不符合生活實際而去嘲笑他們，而應該用多種辦法，去引導他們找到正確的答案。洛克極其反對死記硬背，提倡培養學生的邏輯思維能力。他認為，教師的職責，並不在於“要把世上可以知道的東西全都教給學生”，而在於“使得學生愛好知識，尊重知識，”“採用正當的方法去求知”。這一看法，對當前學校教育有著借鑑的意義。
洛克是一個資產階級教育理論家。他的主張總是烙上階級侷限性，比如，他輕視國民教育，否定學校與社會的教育作用，這都是不足取的．
洛克的教育思想對十八世紀教育家盧梭等的教育見解起了很大的影響。他們所提出的新教育及斷定天才可以為教育所創造的觀點，其實，在洛克的教育思想中已見得到影子。直到現在，洛克的一些具體見解，自覺不自覺地還在為人廣泛引用。這不能不承認洛克對教育學理論的發展起到了巨大作用。（完）
約翰·洛克（1632-1704）是英國著名教育家。他創立的教育體系，反映了當時新興資產階級的意志和願望。馬克思評價洛克是“一切形式的新興資產階級的代表人”。恩格斯稱他為“1688年階級妥協的產兒”。事實上，他確實是適應新興資產階級需要而產生的教育理論家。
洛克生在一個律師的家庭裡，從小就受了新興資產階級思想的薰陶。這為他教育體系的產生打下了良好的思想基礎。在他受完經院主義的中等教育之後，就進了牛津大學學習。大學畢業後，作過學校的希臘語和文學教師，並曾研讀過自然科學和醫學。1667年起，他認識了自由主義政治家沙伏司伯利，當了他的家庭醫生和他孫兒的教師，成了他的密友。由於沙伏司伯利站在資產階級方面反對國王，導致他倆在1682年不得不逃亡到荷蘭。六年後，英國進行兩次革命，他才重返英國。這段時間，是他的資產階級世界觀形成的重要階段。他的幾部主要著作也是在這個時期出世的。
洛克提出的哲學思想基本上是唯物主義的。他在自己主要的哲學著作《人類理解力論》中，力圖證明在人的意識中沒有先天思想及觀念，兒童的心靈象一塊“白紙”。根據這個原理，洛克高度地評價後天的教育對人的成長起著決定性的作用。他認為知識和思想是從感覺經驗中產生的。這種由洛克提出的先天思想否定論和後天教育起決定作用的理論，成了整個近代教育“啟蒙時代”的哲學和教育學的特徵。
洛克在唯物主義哲學思想基礎上建立了自己的教育學體系。他是所有教育家中第一個應用經驗心理學來建立自己教育體系的人。他的重要著作《教育漫話》就是這一體系的結晶。洛克極其注意創立與他的先天思想否定論相適應的教育，認為教育目的是在培養有理性和有才幹的紳士。從他本人長期從事教育實踐的經驗中，他領悟出，要達到這一目的，就必須使受教育者在體育、德育和智育三方面都得到很好的發展。他的全部關於教育的具體方法，都是圍繞著這一目標展開的。這一看法，直到現在還有很重要的意義。
洛克認為，應把體育放在優先的地位，因為，“健康之精神寓於健康之身體”。他是教育家中第一個提出精密的體育理論的人。他把應用於其他教育方面的教育原則和方法，放在體育理論中作為基礎。洛克根據自己當過保健醫生、教師的體會，提出了一套經過仔細研究的、適應當時科學水平的體育制度。如認為應該採用遊戲、運動、冷水浴、用冷水洗腳、游泳、過戶外生活等方法來鍛鍊身體，使受教育者將來能適應疲勞及各種變故的特殊情況。如認為不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鮮空氣等。在飲食方面，洛克提出最好的食料是乳類、稀飯、麵包、水果和蔬菜，他要求少吃油膩食品，少飲烈性飲料。洛克認為，只有加強鍛鍊，保證飲食得當，才能使兒童的身體健康地發展。
洛克特別重視德育，他指出，“我認為一個人或者一個紳士的各種品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果沒有德行，我覺得他在今生來世就都得不到幸福。”洛克用新興道德論來代替過去完全以宗教和“先天思想”為基礎的道德觀念。從而在過去以誇美紐斯為代表的道德教育學說上大大前進了一步。
洛克的道德觀是從個人利益和興趣的原則出發的。他認為，培養性格、鍛鍊意志和養成道德紀律的習慣，是教育的最重要的任務。洛克認為，如果起先對兒童過分讓步和默許，而等到他們長大後卻又管束過嚴，這是教師的不當。兒童合理的願望應該給予滿足，但是，一旦在這些願望超過了限度變成任性時，就要毫不猶豫地拒絕這個要求。洛克認為鞭撻兒童是教育上最不適用的一種辦法。是以後發生一切邪惡與罪過的根源。對兒童應該避免這種“奴隸式的管教”方法，而“根據理智，對於有德行的，良好的行為”給予名譽獎。洛克特別重視榜樣在教育兒童中的作用。他認為，兒童的舉止大半是模仿得來的。所以，父母和導師“應以身作則，使兒童去做他所希望他做的事情”，“千萬不可違反自己的教訓”。洛克也要求教育者對於克服兒童的懶惰性，予以極大的注意。他認為，如兒童對周圍事物冷淡，缺乏興趣，在工作時不積極、不活潑，這是最壞的缺點之一，教師就應該努力喚起他對任何一件事物的興趣，再從這件事物出發，把興趣擴大到別的問題上去。
洛克對智育也有自己的認識。他認為，在具有健康的身體前提下，德行居於首位，學問則居於第二位。在這樣的認識下，洛克指出，兒童的智育也很重要，一方面要教導他們研究書本，獲取知識，另一方面還要指導他們進行實際練習。他擬定了廣泛的教學科目，如有閱讀、寫，字、圖畫、速記、法文、拉丁文、作文、神學、地理、算術、天文，幾何、年代學、歷史，倫理學、法律、修辭學、邏輯、自然哲學等。洛克在如何教學上有不少行之有效的見解，他強調激發學生的學習主動性，注意兒童的興趣，照顧兒童的實際能力，主張多鼓勵，多誘導，在授課時集中和保持學生的注意力，對兒童的好奇心，不能因為幼稚、不符合生活實際而去嘲笑他們，而應該用多種辦法，去引導他們找到正確的答案。洛克極其反對死記硬背，提倡培養學生的邏輯思維能力。他認為，教師的職責，並不在於“要把世上可以知道的東西全都教給學生”，而在於“使得學生愛好知識，尊重知識，”“採用正當的方法去求知”。這一看法，對當前學校教育有著借鑑的意義。
洛克是一個資產階級教育理論家。他的主張總是烙上階級侷限性，比如，他輕視國民教育，否定學校與社會的教育作用，這都是不足取的．
洛克的教育思想對十八世紀教育家盧梭等的教育見解起了很大的影響。他們所提出的新教育及斷定天才可以為教育所創造的觀點，其實，在洛克的教育思想中已見得到影子。直到現在，洛克的一些具體見解，自覺不自覺地還在為人廣泛引用。這不能不承認洛克對教育學理論的發展起到了巨大作用。（完）