古文是沒有標點符號的，因此需要“明句讀”。在《三字經》對學生有明確要求，要求要“明句讀”。如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。古代中文在書寫上原本是沒有標點符號的設計，但是在閱讀時為求語氣的順暢和正確的傳達意思，仍有需要注意文句的起承轉合，讀書人便會在文章中自行加註記號，這就是句讀的由來。文言文體系沒有專門寫在紙上的標點符號設計，卻按照陰陽相合、虛實相生的原理，構建了獨特的虛字行氣體系來完成文句的起承轉合。清代袁仁林《虛字說》“夫虛字誠無義矣，獨不有氣之可言乎？吾謂氣即其義耳”。擴充套件資料：要對古文正確標點斷句不是件容易的事情，漢代以前的古經書多為師徒之間的口傳心授。漢代以後的古文則有些經驗可供我們參考：第一步，通讀全文，瞭解大意。要根據自己的理解水平通讀一到三遍，初步瞭解文章大意；第二點，抓住關鍵把握中心，一篇文章總要圍繞一箇中心來寫，說理問的中心往往集中在一兩句非常精闢的言語中。抓住關鍵就能把握中心，從而理解文章的基本內容。第三步，理清脈絡，點斷句子。一般來說，敘事性散文脈絡比較容易理清，而說理性散文應該注意層次的把握。第四步，點斷句子後，再行通讀。要求字句必須講得通，內容必須符合情理，標點出來的句子還要符合古代語法和音韻。仔細體會作者表達出來的感情、語氣。做到正確標點。