璞玉
[釋義]：
1.包在石中而尚未雕琢之玉。 2.比喻尚未為人所知的賢才。
(1).包在石中而尚未雕琢之玉。《韓非子·喻老》：“宋 之鄙人得璞玉而獻之 子罕 。”晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服玉者壽如玉也……不可用已成之器，傷人無益；當得璞玉，乃可用也。”宋 黃庭堅 《休亭賦》：“獻璞玉而取刖，圖封侯而得黥。”元 楊弘道 《投藍田縣令張伯直啟》：“死灰有意復然，璞玉敢期於再獻。”
(2).比喻尚未為人所知的賢才。宋 曾鞏 《送豐稷》詩：“雖知璞玉難強獻，欲掛塵榻空含情。”金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》：“泥途終自拔，璞玉豈虛捐。”清 黃鷟來 《喜晤郭勁草》詩：“璞玉棄為臺上坫，枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲 《一個真實人的一生－－記胡也頻》：“他還是一塊毫未經過雕琢的璞玉，比起那些光滑的燒料玻璃珠子，不知高到什麼地方去了。”
玉，指天然形成，尚未經雕琢過的美玉。璞，古人是說蘊藏有玉之石，或未琢之玉，《韓非子·和氏》 ："王乃使玉人理其璞，而得寶焉"，這是指蘊玉之石。也可比喻尚未為人所知的賢才，王逸竹的《夢中夢》裡尚有璞玉之角，以玉美之，確有深意。璞玉的外皮，按其成份和產狀等特徵，可分為色皮，糖皮，石皮三類。傳說，到秦時，和氏璧被秦始皇用作皇帝玉璽；漢高祖劉邦作為傳國璽；玉璽後又落入王莽、孫堅、曹操、司馬炎之手；在東晉、十六國時，爭奪玉璽非常激烈，先後為漢、前趙、後趙、前燕、晉穆帝所有；南北朝時，玉璽傳給宋武帝，南齊 滅宋，璽歸南齊，後又歸梁朝、齊文帝；隋滅北周得璽，到隋煬帝滅，璽歸唐高祖李淵；唐代將玉璽傳了二百七十餘年，到唐昭宗時代才落入後梁；五代十國時，後唐李天帽滅後梁獲璽，傳到後唐末帝李從珂，從晉石敬塘攻洛陽時，李從珂摘璽登玄武樓自焚，石敬塘攻入洛陽，璽已不知下落，成為千古疑案。
璞玉
[釋義]：
1.包在石中而尚未雕琢之玉。 2.比喻尚未為人所知的賢才。
璞玉
(1).包在石中而尚未雕琢之玉。《韓非子·喻老》：“宋 之鄙人得璞玉而獻之 子罕 。”晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服玉者壽如玉也……不可用已成之器，傷人無益；當得璞玉，乃可用也。”宋 黃庭堅 《休亭賦》：“獻璞玉而取刖，圖封侯而得黥。”元 楊弘道 《投藍田縣令張伯直啟》：“死灰有意復然，璞玉敢期於再獻。”
(2).比喻尚未為人所知的賢才。宋 曾鞏 《送豐稷》詩：“雖知璞玉難強獻，欲掛塵榻空含情。”金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》：“泥途終自拔，璞玉豈虛捐。”清 黃鷟來 《喜晤郭勁草》詩：“璞玉棄為臺上坫，枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲 《一個真實人的一生－－記胡也頻》：“他還是一塊毫未經過雕琢的璞玉，比起那些光滑的燒料玻璃珠子，不知高到什麼地方去了。”
玉，指天然形成，尚未經雕琢過的美玉。璞，古人是說蘊藏有玉之石，或未琢之玉，《韓非子·和氏》 ："王乃使玉人理其璞，而得寶焉"，這是指蘊玉之石。也可比喻尚未為人所知的賢才，王逸竹的《夢中夢》裡尚有璞玉之角，以玉美之，確有深意。璞玉的外皮，按其成份和產狀等特徵，可分為色皮，糖皮，石皮三類。傳說，到秦時，和氏璧被秦始皇用作皇帝玉璽；漢高祖劉邦作為傳國璽；玉璽後又落入王莽、孫堅、曹操、司馬炎之手；在東晉、十六國時，爭奪玉璽非常激烈，先後為漢、前趙、後趙、前燕、晉穆帝所有；南北朝時，玉璽傳給宋武帝，南齊 滅宋，璽歸南齊，後又歸梁朝、齊文帝；隋滅北周得璽，到隋煬帝滅，璽歸唐高祖李淵；唐代將玉璽傳了二百七十餘年，到唐昭宗時代才落入後梁；五代十國時，後唐李天帽滅後梁獲璽，傳到後唐末帝李從珂，從晉石敬塘攻洛陽時，李從珂摘璽登玄武樓自焚，石敬塘攻入洛陽，璽已不知下落，成為千古疑案。