據我所知，日本皇居的佈置一般不復雜，但隔音效果一般不太好

可以參考下圖

居住條件什麼的都是次要的，主要是住在屋子裡的人要儒雅隨和

正所謂

斯是陋室 惟吾德馨（確信）

"斯是陋室，惟吾德馨"的意思是這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。或這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡陋了。

“惟”是隻是、只不過。"是"解釋為是，“斯”解釋為這，“陋室”解釋為簡陋的屋子

“馨”是品德高尚、儒雅。

陋室銘全文譯文：

山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什麼簡陋呢？作者承認並強調這是個陋室，既然承認並強調就不必在之後反駁“就不覺得簡陋了”，後一句其實是要進一步強調居者（即自己）德行，這兩句的理解要對照前面的鋪墊，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，前兩句淺顯易懂，主要是為了引出第三句，其實都是一個套路和意思，看看前兩句就很容易理解作者這句想表達的意思。山出名不是因為高而是因為有神仙，水靈驗不是因為深而是因為有龍，這就是個陋室卻能如同芝蘭之室，是因為有我這個品德高尚的人居住於此啊。後面開始，都是在具體闡述作者如何品格高尚。想深入理解這兩句，重點一是要了解劉禹錫的俊爽風格和豪猛之氣，二是要對照前兩句的鋪墊作用和後面承接的內容，僅僅孤立的解釋這一句而不考慮作者風格、前後銜接，無疑是不恰當的。