1，上善若水
意思是：最高的善像水那樣。
出自——春秋戰國老子《道德經》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”
解釋：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
2，厚德載物
意思是：指重視品德像大地一樣能容養萬物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出自——西周姬昌《易經》：：“地勢坤，君子以厚德載物。”
解釋：指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。厚德載物，作為中華民族的精神和優良傳統是十分重要的。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。
3，天道酬勤
意思是：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。
出自——西周姬昌《易經》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。
意思是：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
4，寧靜致遠
意思是：只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、 有所作為。
出自——三國諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。”
解釋：不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
5，海乃百川
意思是：海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數量巨大。
出自——晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”
解釋：沒有物質形態的困擾，即使方寸之地也可容納像海一樣大的東西。意為要心心胸寬廣，不要以為拘泥於形式。意指大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
1，上善若水
意思是：最高的善像水那樣。
出自——春秋戰國老子《道德經》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”
解釋：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
2，厚德載物
意思是：指重視品德像大地一樣能容養萬物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出自——西周姬昌《易經》：：“地勢坤，君子以厚德載物。”
解釋：指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。厚德載物，作為中華民族的精神和優良傳統是十分重要的。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。
3，天道酬勤
意思是：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。
出自——西周姬昌《易經》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。
意思是：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
4，寧靜致遠
意思是：只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、 有所作為。
出自——三國諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。”
解釋：不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
5，海乃百川
意思是：海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數量巨大。
出自——晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”
解釋：沒有物質形態的困擾，即使方寸之地也可容納像海一樣大的東西。意為要心心胸寬廣，不要以為拘泥於形式。意指大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。