額，《論語》《大學》《中庸》《心經》《金剛經》《六祖壇經》和《道德經》《易經》

儒的經典最喜歡的是《大學》所謂“大學之道在明明德，在新民，今日新，日日新，苟日新，做新民”每天自省，自學，而深刻認識格物，修身，齊家的意義！

佛教最喜歡是《金剛經》所謂“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”對我來說是和佛教的基本道理，而不能人云亦云！

至於道家只看過《道德經》最喜歡其中兩句，其一是開篇“道可道，非常道。名可名，非常名”和《金剛經》有異曲同工之妙，其二就是第五篇“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗”，讓我知道天地大愛，聖人大仁是無私的，是沒有分別的！

最後是《易經》，天行健，君子自強不息，地勢坤，君子厚德載物！最後是“知易者不卜，善易者不卦，君子順天而行！”

我這人懶書讀的不多，但讀的書都是研究一二才放過。《批判的看論語》沒批多少，儒家集體沉默，道德經也是翻譯了十來篇就沒有再往下。當我以批判的眼光研讀過這點之後，與教授們比文化沒丟過人。他們的問題毛病一眼就能看到。因此我信仰馬列主義哲學是對個人水平有極大提高的。我可高中沒上完，每每對的教授搭不上話，我那虛榮心就膨脹。感謝馬列哲學好用。

佛道的沒讀多少，只接觸過佛道的人，幸好接觸了儒家王陽明的。

我老家周圍全是道家的傳人，有兩個厲害的會法術，聽說是茅山傳人，一個是傳說沒見過真人，在一次道場中被人激將顯擺，用法術脫一個女人的衣服，走進才知道是自己妹妹，把書藏在懸崖的一個洞裡自殺了，影子留在了懸崖上，一路過那裡，大人就會給我們講這個故事。一個會收妖魔鬼怪，聽說有一個報復性大的妖精，趁他不在家，把他兒子弄死了，但是有姑娘，有一個還是我同學。他有好多徒弟，有一個是我家鄰居，是他最得意的徒弟，但是他這個徒弟的兒子不擇手段弄錢被槍斃了。二十多年後，老家有事我回去處理，我為了不給老家親人留後患，選擇了雙贏，按老家有些人田邊地角思想，我虧的多。有幾個道士是給對方做法事，遇著我旁敲側擊灌輸田邊地角思想，如果我是和他們一樣的思想，有笑話看了，這也可能是道家衰敗的原因吧。

佛家是去金門寺遇著的，以前看過佛家很多書，遇著困難的時候的確可以淨化心靈，後面看了王陽明的心學，才知道也是一種逃避思想，說得到做不到。現在佛家多數被商業化了，沒意思。

儒家的提倡人性本善，其實是想告訴大家人性本惡的多，但是沒有明說，在人性面前，要想到別人的得寸進尺，自己善良就行，不然真的禍福相依，得罪小人惡人壞人，不但自己要小心，有可能還會禍及子孫。和儒家對立的是法家，提倡人性本惡，但是人有善良的一面，要好好利用。這就是儒家和法家的區別。

要補充一點的是《道德經》不是道家的。