尷尬肯定是有的，但是依然裝作不知道，秘密肯定是不想與別人分享，所以要繼續為他保守。但是心裡多少會有一些彆扭！

不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。

　　俗話說得好：“人非聖賢，孰能無過?”一點過失都沒有的人，世間上是找不到的。對於別人的缺點，就算有些地方看不慣，也不要隨便說出去。尤其是別人的隱私，千萬不要到處散播。

　　《格言聯璧》雲：“靜坐常思己過，閒談莫倫人非。”弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪裡還有世間批評他人是非?”

　　可現在有些人不是這樣，他們特別喜歡說是道非，稍微看到一點、聽到一點，就趕緊添枝加葉地傳播。甚至罵人的時候，故意揭露一些隱私，把別人傷得體無完膚。這是非常不厚道的行為。

　　古人言：“罵人不揭短。”不管在什麼情況下，人都要學會留口德，管好自己的舌頭。

　　從前，一個主人對僕人說：“你到市場去給我買最好的東西。”

　　僕人去了，帶回來一個舌頭。

　　主人又對僕人說：“你到市場去給我買最壞的東西。”

　　僕人去了，又帶回來一個舌頭。

　　主人問他為什麼兩次都買了舌頭。僕人回答說：“舌頭是善惡之源。當它好的時候，沒有比它再好的了;當它壞的時候，沒有比它更壞的了。”

　　當然，語言的善惡關鍵在於心，心裡怎麼想的，口中才會怎麼說。所以，要想管住舌頭，首先應培養自己的德行。

　　《菜根譚》雲：“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。”不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。

　　憨山大師在《醒世歌》中也講：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”

　　這是古人的處世之道，我們應當引以為鑑。

　　現在很多人一提到別人的過失，便興致勃勃、積極發言，甚至添油加醋、顛倒黑白，然後謠言一傳十、十傳百，如此對別人的傷害極大。

無論是否關係自己都“心如止水”，因為人都有好奇心，一旦被勾起了好奇心一探究竟那將是無窮無盡的黑洞，因此學會“控制”自己的好奇心非常重要！

不小心看到別人的隱私，無須大驚小怪，心情要平靜。另外對他人要守口如瓶，萬不可洩露。

對於別人的隱私，最好不要看，因為任何人都有隱私。對於別人的隱私，我從不感興趣，因為我也有隱私。

道德品質決定一個人是否對別人的隱私的好奇與驚訝。道理品質好，有修養的人，往往對別人的隱私是不感興趣的。

對別人的隱私，一定要持尊重態度。即便是不小心看到，也不能對其有任何偏見，更不要看不起他（她）。

好奇心是魔鬼。凡對別人的隱私有好奇心者，心理上都不正常，心理正常的人，遇到這樣的事時，內心都是平靜而淡定的。

這個問題因人而異。有的人碰到別人的隱私，會感覺無所謂。並沒有把這當回事兒，只當自己沒看見。

有的人碰到別人的隱私，心裡會感覺到隱隱不安。生怕被對方知道自己看到了對方的隱私，一但傳出去自己就成為被懷疑的物件。

還有的人碰到別人的隱私，會暗暗竊喜。總算抓住了別人的把柄，有了八卦的機會。如果是名人的隱私，在這種人看來就是一次發財的機會。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。對待這種事情要像君子一樣，光明磊落，胸懷坦蕩。不拿別人的隱私做文章。為自己積口德，為別人留出路。

如果碰到有損道德的隱私，能規勸的要選擇合適的地點，合適的時間，合適的方式進行說服教育。如果沒有勝算的把握倒不如不說。

最為忌諱的就是，把別人的隱私當做笑談，廣為散佈。傳播者自以為是，以為發現了天大的秘密，既不利人也損害了自己的名譽。

更有甚者。把自己發現的隱私在媒體上傳播出去。誇大其詞，撲風捉影。使別人的名譽受損，同時自己的行為也受到別人的指責。這種行為是令人不屑的。

遇到這種問題，希望我們每個人都能夠做君子。