一首載滿草原人家親情、風格清新的《吉祥三寶》，正讓城裡的青年們如痴如狂。詞曲作者、演唱者布仁巴雅爾沒想到，一首寫給女兒的曲子竟然這樣大受歡迎。《吉祥三寶》在各大電臺歌曲榜上久居不下，出訪與演出不斷，不少出租車司機得知布仁與《吉祥三寶》的關係後，免收車費……
爸爸“反悔”，留下兒子
布仁巴雅爾出生在呼倫貝爾盟的新巴爾虎左旗，他到底是出生在3月的6日還是10日，父母一直爭論不休。但有一點可以肯定，在布仁巴雅爾出生的前一天，一隻白色的牝牛也在產仔。
“布仁”在蒙語裡是“全”的意思，布仁的大哥叫布仁特古斯，就是“全勝”。當時父母對鄰居允諾，如果第二個孩子生下來還是個男孩，就過繼出去；但孩子的出生改變了父親的初衷，看到自己的第二個兒子，父親喜上眉梢，為他取名“布仁巴雅爾”，就是“全喜”之意，這個孩子沒有送人而是留在了家中。
布仁巴雅爾之後，家裡陸續又添了幾個孩子：大弟弟布仁滿達胡（太陽完全升起之意），小弟弟布仁巴圖（非常堅定之意），妹妹布仁其木格（完美之意）。布仁其木格9歲時因吞嚥氣球碎片身亡，視女兒為掌上明珠的父母傷心不已。
媽媽的好幫手，收音機是老師
布仁是父母的好幫手，弟弟妹妹都是布仁幫著帶大。所以，當13歲的布仁上學離開家時，媽媽傷心地抹著眼淚說：“你走了，我該怎麼辦，誰來幫我？”
布仁巴雅爾父親的名字是霍其德·巴音那木拉，布仁巴雅爾在寫文章的時候經常這樣署名：巴音那木拉的布仁巴雅爾。母親的名字是哈拉格納·西日布帕格瑪，“西日布帕格瑪”是藏語，雖然母親是蒙古族，但名字是佛教的喇嘛給起的。
蒙人喜歌舞，父親母親常常放聲高歌，如果母親沒有被結婚生子所耽擱，她應該是內蒙古軍區文工團或者內蒙古歌舞團的演員了。布仁從小唱歌無師自通，在各種聚會上聽大人唱歌，一遍兩遍就學會了。收音機也充當了布仁的老師，在還沒上小學時，不會說漢語的布仁就學會了不少樣板戲。一去商店買東西，他就會被拉住，因為售貨員喜歡聽樣板戲，非讓布仁唱幾段才放過他。
和愛人分居6年團聚在北京
1978年，布仁考入鄂溫克族自治旗烏蘭牧旗文工團，擔任獨唱演員和馬頭琴伴奏。1980年，他考入了呼倫貝爾盟藝術學校聲樂班，在這裡，布仁遇到了中學時代的同學烏日娜，兩個人的戀情由此開始。
1991年6月21日，布仁和烏日娜的女兒諾爾曼出生。妻子烏日娜畢業後留在民族大學任教，烏日娜同時還是歌唱演員，經常要出差， 布仁很自然地擔當起了照顧女兒的責任。
為愛女創作《吉祥三寶》，
最早流行朋友間
小諾爾曼是幸運的，她的生活不缺少音樂。為了讓諾爾曼從小接觸到蒙語，布仁常創作歌曲唱給女兒聽。
去年，《天邊》要錄製時，出版方堅持要將這首家庭歌曲加進專輯，但諾爾曼已經13歲，不適合童音部分。現在大家聽到的那個可愛的童音，是由烏日娜弟弟的女兒英格瑪所唱。小英格瑪7歲，從未離開過草原，從未坐過火車，從未接受過正規訓練，但面對麥克風，不不躁，流暢高歌烏日娜是鄂溫克族，布仁是蒙古族，兩人的婚姻超越了民族界線，相敬如賓十幾年，音樂是兩人的共同愛好。同來自草原的夫妻倆還有另一項重要的共同事業：關注草原。
布仁的姥爺對草原的熱愛深深影響著他。布仁小時候很淘氣，挖坑捉老鼠。姥爺發現後會狠狠地懲罰他，因為老鼠是狼的糧食，捉了老鼠就是與狼爭食，會破壞生物鏈。
布仁還將國家頒發的《集體土地所有證》等政令翻譯成蒙文，在朋友們的資助下印製成冊。布仁在出了唱片、稍有名氣後，今年夏天帶了自費印製的2萬本國家政策小冊子，到草原各旗為牧民免費演出，騎馬發放宣傳冊，宣傳國家政策。
烏日娜現在是一家環保協會的會長，她與丈夫一起密切關注著家鄉。在布仁的專輯裡，幾乎每首歌都在訴說對家鄉的愛戀。其中一首叫《父親的草原母親的河》的歌唱道：“父親的草原，母親的河，雖然已經不能用母語來訴說，請接納我的悲傷，我的歡樂。”
一首載滿草原人家親情、風格清新的《吉祥三寶》，正讓城裡的青年們如痴如狂。詞曲作者、演唱者布仁巴雅爾沒想到，一首寫給女兒的曲子竟然這樣大受歡迎。《吉祥三寶》在各大電臺歌曲榜上久居不下，出訪與演出不斷，不少出租車司機得知布仁與《吉祥三寶》的關係後，免收車費……
爸爸“反悔”，留下兒子
布仁巴雅爾出生在呼倫貝爾盟的新巴爾虎左旗，他到底是出生在3月的6日還是10日，父母一直爭論不休。但有一點可以肯定，在布仁巴雅爾出生的前一天，一隻白色的牝牛也在產仔。
“布仁”在蒙語裡是“全”的意思，布仁的大哥叫布仁特古斯，就是“全勝”。當時父母對鄰居允諾，如果第二個孩子生下來還是個男孩，就過繼出去；但孩子的出生改變了父親的初衷，看到自己的第二個兒子，父親喜上眉梢，為他取名“布仁巴雅爾”，就是“全喜”之意，這個孩子沒有送人而是留在了家中。
布仁巴雅爾之後，家裡陸續又添了幾個孩子：大弟弟布仁滿達胡（太陽完全升起之意），小弟弟布仁巴圖（非常堅定之意），妹妹布仁其木格（完美之意）。布仁其木格9歲時因吞嚥氣球碎片身亡，視女兒為掌上明珠的父母傷心不已。
媽媽的好幫手，收音機是老師
布仁是父母的好幫手，弟弟妹妹都是布仁幫著帶大。所以，當13歲的布仁上學離開家時，媽媽傷心地抹著眼淚說：“你走了，我該怎麼辦，誰來幫我？”
布仁巴雅爾父親的名字是霍其德·巴音那木拉，布仁巴雅爾在寫文章的時候經常這樣署名：巴音那木拉的布仁巴雅爾。母親的名字是哈拉格納·西日布帕格瑪，“西日布帕格瑪”是藏語，雖然母親是蒙古族，但名字是佛教的喇嘛給起的。
蒙人喜歌舞，父親母親常常放聲高歌，如果母親沒有被結婚生子所耽擱，她應該是內蒙古軍區文工團或者內蒙古歌舞團的演員了。布仁從小唱歌無師自通，在各種聚會上聽大人唱歌，一遍兩遍就學會了。收音機也充當了布仁的老師，在還沒上小學時，不會說漢語的布仁就學會了不少樣板戲。一去商店買東西，他就會被拉住，因為售貨員喜歡聽樣板戲，非讓布仁唱幾段才放過他。
和愛人分居6年團聚在北京
1978年，布仁考入鄂溫克族自治旗烏蘭牧旗文工團，擔任獨唱演員和馬頭琴伴奏。1980年，他考入了呼倫貝爾盟藝術學校聲樂班，在這裡，布仁遇到了中學時代的同學烏日娜，兩個人的戀情由此開始。
1991年6月21日，布仁和烏日娜的女兒諾爾曼出生。妻子烏日娜畢業後留在民族大學任教，烏日娜同時還是歌唱演員，經常要出差， 布仁很自然地擔當起了照顧女兒的責任。
為愛女創作《吉祥三寶》，
最早流行朋友間
小諾爾曼是幸運的，她的生活不缺少音樂。為了讓諾爾曼從小接觸到蒙語，布仁常創作歌曲唱給女兒聽。
去年，《天邊》要錄製時，出版方堅持要將這首家庭歌曲加進專輯，但諾爾曼已經13歲，不適合童音部分。現在大家聽到的那個可愛的童音，是由烏日娜弟弟的女兒英格瑪所唱。小英格瑪7歲，從未離開過草原，從未坐過火車，從未接受過正規訓練，但面對麥克風，不不躁，流暢高歌烏日娜是鄂溫克族，布仁是蒙古族，兩人的婚姻超越了民族界線，相敬如賓十幾年，音樂是兩人的共同愛好。同來自草原的夫妻倆還有另一項重要的共同事業：關注草原。
布仁的姥爺對草原的熱愛深深影響著他。布仁小時候很淘氣，挖坑捉老鼠。姥爺發現後會狠狠地懲罰他，因為老鼠是狼的糧食，捉了老鼠就是與狼爭食，會破壞生物鏈。
布仁還將國家頒發的《集體土地所有證》等政令翻譯成蒙文，在朋友們的資助下印製成冊。布仁在出了唱片、稍有名氣後，今年夏天帶了自費印製的2萬本國家政策小冊子，到草原各旗為牧民免費演出，騎馬發放宣傳冊，宣傳國家政策。
烏日娜現在是一家環保協會的會長，她與丈夫一起密切關注著家鄉。在布仁的專輯裡，幾乎每首歌都在訴說對家鄉的愛戀。其中一首叫《父親的草原母親的河》的歌唱道：“父親的草原，母親的河，雖然已經不能用母語來訴說，請接納我的悲傷，我的歡樂。”